【真佛法相寶典】不空羂索觀音

2016年1月16日在臺灣雷藏寺將舉辦不空羂索觀音護摩火供，歡迎大家參加。
來源：  http://tbsn.org/chinese3/news.php?cid=38&csid=1&id=2868

《真佛宗》蓮生活佛 盧勝彥法王 將於 1月16日（星期日）PM 3:00 於〈台灣雷藏寺〉主持「不空羂索觀世音菩薩護摩法會」，賜授「不空羂索觀音不共大法、光明真言、不空摩尼供養真言 」灌頂，講授「大圓滿九次第法」

【TBSN 央金卓瑪 編輯整理】

【不空羂索觀音心咒】：「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」

【不空羂索觀音 法相簡介】

「不空羂索觀世音菩薩」身白色，三面四臂，每面三目，右手持唸珠，次持淨瓶，左手持蓮花，次持羂索。

【蓮生活佛　盧勝彥法王寶貴法語開示──不空羂索觀音的來歷及修法口訣】

「不空羂索觀音」是觀音院裡的七觀音之一，是觀世音菩薩的一個化身。在胎藏界曼陀羅中，是非常偉大的一尊觀音，祂擁有跟「準提佛母」差不多相等法力，密號「等引金剛」。祂的頂上就是「不空成就佛」，所以這一尊觀音非常的重要。

「不空羂索觀音」有三頭四臂，每一面都有三隻眼，有四個手臂。

一手持「唸珠」；唸其名，就得接引。

一手持「蓮花」；蓮花化生，災難息滅，業障消除，增加福份。

一手持「淨瓶」；凡有業障者，用淨瓶之甘露水，業障即消除；無論地獄、餓鬼、畜生，業障全部消除。

一手持「羂索」；用羂索綁住所願，讓願望全部都能夠達成；也可以以羂索接引到西方極樂世界。

「不空」就是所求的都不會落空，用「羂索」綁住所願，讓願望全部都能達成。

「平等接引」就是不管你是誰，不分善惡好壞，一律接引，沒有分別的，任何人求祂，都會有感應，都會相應。

祂最偉大的誓願就是在祂的「羂索」，在祂的「不空」。祂能夠息災，增益，敬愛，降伏，一切都非常圓滿。

「不空羂索觀音」對正在打官司的人，也有幫助，因為祂是不空的，如果你向祂祈求官司能夠順利，祂的羂索一拋出去，將壞蛋綁起來，讓他不能動，你能夠動，你的官司就能夠贏，這也是好的。

供養「不空羂索觀音」、「觀世音菩薩」、「天女」、「空行母」是有訣竅的，要用「粉餅」、「口紅」、「眉筆」、「鏡子」、「假睫毛」、「蜜粉」、「胭脂」來作供養。而你也可以保持自己的青春美貌，也能夠長壽，不空羂索觀音是有這樣的力量。

供養佛菩薩，只要是你喜歡的，祂們就喜歡；供養諸天，供養神，則是祂喜歡什麼，你就要供養祂什麼，這是「供養」的要訣，這樣易得「相應」。

「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」是「不空羂索觀音」的短咒。「阿摩噶（Amogha-pāśa）」是不空羂索觀音的名字。

「不空摩尼供養真言」、「光明真言」都是由「不空羂索觀音」變化出來的，也就是廣大不空的供養。

◎不空摩尼供養真言：「嗡。阿媽噶。補戛。摩呢。唄得媽。哇及拉。打他噶打。維羅割得。三曼打。鉢拉洒拉。吽。」

此供養秘密咒，祇唸三遍，等於廣大供養，出外旅行，可唸此咒三遍。

◎光明真言（毗盧遮那佛大灌頂光真言）：「嗡。阿摩噶。懷魯佳拿。嘛哈。母德喇。嘛尼。叭德嘛。及乏拉。鉢喇乏爾打牙。吽。」

此「光明真言」是不空大日如來大印，具寶蓮華的光明，轉滅罪禍，證得菩提心金剛不壞義。

【不空羂索觀世音菩薩唸誦法】儀軌，請按此：

◎ 敬請注意：如欲修持〈真佛密法〉，應先皈依蓮生活佛 盧勝彥法王，得到灌頂，才是如法修持。

◎ 若欲「皈依」者，請按此進入◎ 若欲「皈依」者，請按此進入

密教弟子應嚴守三昧耶戒

2012年9月22日，法王盧師尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺餐廳午膳畢，由於深深關心弟子戒行，特別開示密教戒律重點如下：
　　
一、就師尊而言，對任何眾生，實無分別。然而，真佛行者修行深淺自有不同，凡是對於叛離傳承之人，行者不可與之交往，甚至交談亦不超過三句話，以免受其不正之念影響。
　　
二、密教有「十四大戒」甚至更有「十六戒」，有「事師法五十頌」等戒律，以後應該發戒律給新求皈依者，明白之後再求皈依。
　　
三、密教行者對於根本上師的衣帽，都不可觸犯。根本上師的床不可踏、坐。弟子不可足踏師影。不可於背後議論、妄測師父的境界。
　　
四、昔日西藏赤松德真王，因故驅逐自己的根本上師──蓮華生大士，甚至派兵追殺。赤松德真王還以芥子咒術釋放蓮師所鎮住在湖中的紅牛魔。於是紅牛魔轉世成為赤松德真王之孫，掌權當王後滅佛，終令興盛一時的西藏王朝湮滅。可見，叛離自己的根本傳承，亦會導致滅國的業報。
　　
五、昔日的密教規矩：師父未吩咐弟子看的書，弟子自己去讀也是犯戒。其他還有種種密教戒律。師尊比較主張自由民主，等弟子明白犯戒了，再向根本傳承懺悔還淨。
　　
六、昔日阿底峽尊者在印尼占碑參見金洲大師欲求法，大師觀察他一年才答應傳法。所以師尊說：「當初弟子要皈依師父前，彼此應該互審其器。（彼此應該觀察）。」行者一旦離開自己的師父，不管師父如何，皆不可批評。因為，當初皈依師父，就必須守「三昧耶戒」誓盟。妄自批評師父，即為犯戒。
　　
七、即使守戒清嚴第一的行者，都輸給一心侍奉根本上師的侍者。即使侍者無暇修法，都得到師父的功德，甚為殊偉。
　　
八、弟子犯錯，被師父責罵是應該的。弟子若犯三昧耶戒，則有金剛神執戒，令犯戒弟子臨終墮入金剛地獄。
　　
九、師尊常以根本上師為頂飾，每次說法均先頂禮傳承上師，即得加持傳法開示，否則，其說法將無益於眾生。
　　
十、凡認為自己法力第一，功德第一，智慧第一的行者，認為自己成就非凡而忘卻根本傳承者，此人早已被魔挾持。

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2016年1月9日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「大圓滿九次第法」-台灣雷藏寺

蓮生活佛盧勝彥文集第75冊「真佛法中法」- 祈請蓮生活佛加持文─奉獻身口意

祈請蓮生活佛加持文─奉獻身口意 文/聖尊蓮生活佛盧勝彥

　　最近，很多弟子來信問到「傳承加持力」的問題，我特別在本文中說明如下：

　　第一，真佛宗弟子，遇到其他宗派的上師來說法灌頂皈依，可以去聽法，可以去灌頂，也可以去皈依。這都是結善緣。

　　但是，若捨棄了真佛密法，如捨棄了蓮花童子相應法，捨棄了真佛宗的本尊法，改修他宗他派的密法，其修法與真佛密法無關，這樣子便會漸漸失去蓮生活佛的傳承加持力。

　　真佛宗的弟子，可以去聽法，可以去灌頂，可以去皈依，結緣的均是善，但修法方面，若修其他法，非真佛密法，當然會失去傳承加持力。

　　失去「傳承加持力」的因素有二：

　　「根本上師相應法」的失去。

　　「根本本尊法」的失去。

　　第二，皈依根本上師的弟子，請勿再皈依本宗的其他上師，其他本宗上師也勿再收皈依根本上師的弟子為徒弟，因為這是不如法的，混亂傳承的，在「事師法五十頌」中，寫的明明白白清清楚楚。

　　已皈依根本上師的弟子，再皈依本宗其他上師，雖未失「傳承加持力」，但輩份上成了「徒孫」。

　　其他本宗上師，收皈依根本上師的弟子為徒，是師兄收師弟為徒，根本就是犯密宗戒律，不如法。

　　第三，根本上師相應法，其修法有三大要素：

根本上師心咒。其他咒不可替代。

根本上師手印。其他手印不可替代。

根本上師觀想。其他觀想不可替代。

　　這是最起碼的知識。三密合一。

　　倡言，「咒」、「手印」、「觀想」可以替代的，均是混亂傳承，不如法的。

　　第四，本宗其他上師，均可以收弟子。唯法號不得用「蓮」或「蓮花」，免得與根本上師的弟子混淆不清。

　　其他上師所收之弟子，對根本上師稱「師公」，在輩份上是如此稱呼的。

　　皈依其他上師的弟子，可唸其他上師的心咒。如法的。

　　皈依其他上師的弟子，可供其他上師的法相。如法的。

　　皈依其他上師的弟子，可修其他上師的上師相應法。如法的。

　　唯，皈依根本上師的弟子，唸其他上師的心咒，供其他上師的法相，修其他上

　　師的上師相應法，是不如法的。

　　這是「傳承輩份混淆」。

　　這是密宗最起碼的知識。

　　失去「傳承加持力」，或是犯「密宗戒」的弟子，可以多唸「祈請蓮生活佛加持文」，將身口意奉獻根本上師，由於真誠懺悔，唸祈請文，必可重新得到「傳承加持力」，這是非常重要的。

　　祈請蓮生活佛加持文：

嗡阿吽

敬以清淨身口意。　供養毘盧遮那尊。

法身佛眼佛母聖。 報身蓮花童子身。

應身教主蓮生佛。 三身無別大佛恩。

恭敬真佛大傳承。 具足神通彌六合。

放光遍照於三際。 一如無間能現證。

佛子時時常哀請。 光明注照福慧增。

昔日釋迦來授記。 阿彌陀佛殷付託。

彌勒菩薩戴紅冠。 蓮華大士授密法。

祈請不捨弘誓願。 救度我等諸眾生。

如是護念而攝受。 祈請加持速成就。

南摩毘盧遮那佛

南摩佛眼佛母

南摩蓮花童子

南摩蓮生活佛

南摩真佛海會十方三世諸佛菩薩摩訶薩

蓮生活佛盧勝彥文集第75冊「真佛法中法」- 祈請蓮生活佛加持文─奉獻身口意
http://tbsn.org/chinese3/news.php?cid=23&csid=75&id=1927

師父的責難

人問：

　「盧師尊在自己的文章中，提到自己學佛時，受到諸多師父的責備，為什麼師父會責罵你呢？」

　我答：

　「做弟子的，難免有錯。我又不是天生的聖賢，做錯事，本來就應該被罵。」

　「你心中怨恨嗎？」

　我答：

　「學習師父的佛法，感恩頂戴。時時憶念師父的恩賜，豈敢有怨恨。」

　曾經有這樣的一回事：

　我的弟子喜歡去見師公「吐登達吉上師」。

　吐登達吉上師考驗他她。

　「盧師尊，根本是蠢蛋。」

　「盧師尊教不會你們的。」

　「盧師尊不值得去皈依。」

　「盧師尊的法是邪法。」

　…………。

　嚇得諸多弟子，屁滾尿流，他她離開師公之後，便退了道心，把皈依證書退還我處。

　等我去見師父時。

　「吐登達吉上師」卻安慰我：

　「盧師尊，你收的那些信心不足的弟子，我一一幫你篩了一篩，考一考他她是不是一皈依。那些考不過的破銅爛鐵，垃圾弟子，不要也罷！真正有信心的，這才是真正的弟子啊！」

　我感激「吐登達吉上師」。

　我的師父正是用心良苦。

　師父說：

　「密教皈依是一皈依，是淨信。我三言兩語就把他她退了，那些爛蘋果的弟子，要他她做什麼？他她才是蠢蛋。」

　所以，師父責難我，也是另有他義。

　　　　●

　我被了鳴和尚責難甚多！

　我被吐登達吉上師責難，比比皆是。

　我被薩迦證空上師責難較少。

　十六世大寶法王噶瑪巴則沒有。

　普方上師一些些。

　在顯教方面，我的第一位皈依師父「印順導師」，三論宗的宗長。寫了一本書「我與盧勝彥」，整本書是責難我的。

　我的反應是：

　師父可以責難弟子。

　弟子不可以責難師父。

　我錯的，我改過。

　我沒有錯的，我忍辱。

　我永遠恭敬「印順導師」。

　我的認知是：師父肯責備我，那是我的「福份」，表示師父的心中，還有我這位不成器的弟子，自己被重視，才有可能被責難。

　如果師父一味對你，不理不睬，也不讚賞，也不責罵，任你死活去，這才是危險的，師父責罵來了，表示有「份量」的。

　想一想「米勒日巴」祖師吧！他被「瑪爾巴」大師無理的折磨。

　痛苦萬倍。

　但，「米勒日巴」為了求法忍辱一切，一切的責難全擔當下來。

　這樣才能成大器。

　（玉不琢不成器）

　最可笑的是，現代「草莓族」的年輕人，根本毫無忍辱之力。

　罵他一句。

　他就退了道心。

　反罵師父十句，還仇恨師父呢！最最可憐！