1) 東方的明星
2) 自覺自證 佛與佛知
3) 開悟驗證之禪機對答
4) 傳承信物之意義
5) 開悟的現象
6) 法味
7) 分身成就
8) 開悟者之五欲觀
9) 密教修行要訣
10) 實修才能開悟
[ 1 ☆ 東方的明星 ]
我今天想跟大家談一談這個密教的「開悟」。
今天這個題目是一個大事。因為從古至今能夠講自己開悟的，在生前，在他的生前能夠講自己開悟的，只有「釋迦牟尼佛」。
釋迦牟尼佛怎麼開悟呢？
祂坐在菩提樹下，從晚上一直坐到天亮。祂看到東方有一顆明星，祂開悟了。
那麼大家今天回去的話要開悟也是很簡單｜｜你也向著東方坐，找一棵榕樹下，（眾笑）向著東方看，可能有看到一顆明星。說不定這個洛杉磯氣候好一點，你一看，看到滿天的繁星，那麼你也說你也開悟。
事實上很多的法師，很多出家修行的大德一直在研究釋迦牟尼佛看見的「東方的那一顆明星」叫甚麼名字。我本人是學測量的，其中有天文測量。我想這樣子一顆很大的明星，一定是非常有來頭的。那麼我查星象的簿子，查這個天文學上的「月掩星觀測」，我就明白這一顆星叫甚麼星。也有很多的出家大德一直在研究這一顆星到底是甚麼星。
今天告訴大家，「它」不是星，也不是月亮，更不是太陽！釋迦牟尼佛所看見的這顆星，就是他本人的本性！也就是釋迦牟尼佛看見了佛性｜｜看見自己原來的本性、原來的佛性｜｜就是「明心見性」。
這樣子才算「開悟」。
釋迦牟尼佛的「開悟」，在佛教來講叫作「明心見性」，在道家說來，就是看見自己的元神。這個就是「開悟」。
大家要記住，所謂「開悟」、「看見明星」，就是看到自己佛相本性的「星光身」，叫作「東方明珠」。
[ 2 ☆ 自覺自證 佛與佛知 ]
那麼釋迦牟尼佛開悟、成佛已經兩千五百多年。從釋迦牟尼佛以後，就沒有人自稱開悟。那麼現在呢，有一個人承先啟後也自稱開悟的，那麼這個人就是小名叫盧勝彥。（眾鼓掌）
其實「開悟」是誰講的？
「開悟」是自己講的，不能是誰講的！
「開悟」為甚麼是自己講的呢？因為是自覺自證，佛與佛知｜｜只有佛跟佛知道。自覺自證，佛與佛知。
那麼你自己講你自己「開悟」，那麼「開悟」有甚麼感覺？這個你去問所有的出家法師、大修行者，他們都講不出來。還好我是自覺自證，自己明白，所以說得出來。那麼今天就是這個題目，就是叫作密教的「開悟」。
[ 3 ☆ 開悟驗證之禪機對答 ]
在密、禪宗的開悟者，他的講話跟一般人的講話是不一樣的。我有師父給我證明我的開悟。禪宗是用語言來證明開悟。那麼我的密教師父，他也在言談之間證明了我的開悟。我這個密教的師父就是吐登達吉上師。
我這一次在香港遇見到自己的師父。師父用三句話來考驗我。他第一句話講：
「盧勝彥呀，我現在失業，我到你那裡作香燈好嗎？」
甚麼是香燈？就是到我們雷藏寺裡面每天早上起來點香燈、點燈拜佛。你知道我怎麼講呢？我說：
「師父呀，全世界上的人都是香燈。」
假如你不明白他這一句話，你跟他講：「哎呀！師父你開玩笑嘛，你很富有，怎麼要作我們的香燈呢？」
我們講話，假如是開悟的人講話，就是這樣子講：「師父，全世界上的人都是香燈。」這個就是開悟的回答。那麼吐登達吉上師一聽到我的話就說：
「哎呀，這樣子通過第一關。」
事實上我們學佛修行的人那一個不是在做供養佛、供養法、供養僧的事情？所以我們每一個人通通都是香燈。（眾鼓掌）
那麼吐登達吉上師他第二個考驗又來，他說：
「盧勝彥呀，你最近同那一個小姐拍拖？」
嘩！這個我們假如不明白底細，一下子就完了。你想：「師父有天眼通啊，他一看就看到我心底，我做的過去事他都知道。」一下子就講不出話了。
你知道師尊怎麼回答？我說：
「師父呀，過去我年輕的時候當然有拍拖啦。但是現在呢，只有跟佛菩薩拍拖。」
告訴大家，開悟的人只有跟佛菩薩拍拖。這個自己的師父一聽，嘩，第二關又通過了。
那麼第三個問題又來了，他說：
「盧勝彥你每一次講經做法會你都坐在中間，那師父坐那裡？」
你想：「哎呀，真的沒有位置坐！」自己的師父假如坐在像蓮世上師的這個位置，我坐的比較高，他坐的比較低，我坐不住。假如自己的師父坐在像你們聽眾的位置，我坐在這邊開示，他聽我的開示，也不對的。
但是你怎麼回答？到底師父坐那裡？
我跟自己的師父講：「師父你就坐在我的頭頂呀！」那就對了。（眾鼓掌）
這個開悟的回答不同呀。但是他的考驗很快，他這樣說：「我坐你的頭頂，但是假如尿尿呢？」
你知道開悟的人不同，這個當弟子總不能說喝尿（眾笑）。我們就跟師父講：這是師父的法雨灌頂！（眾鼓掌）
[ 4 ☆ 傳承信物之意義 ]
就這樣幾句話對談下來，吐登達吉上師就送給師尊五種傳法的信物。這五種傳法的信物都是很珍貴的。其中有兩樣我最喜歡：一個是西藏吐登喇嘛用過的放大鏡，是用寶玉做的柄，然後用黃金的框，中間一個放大鏡。你假如是以為師父給你這個放大鏡是在你老的時候看書用的，那就錯了。你接過來，馬上要講：「謝謝師父給我四無量心。」
放大鏡，就是叫你的心放大到無量，豈不是四無量心嗎（眾鼓掌）？
然後師父再給你一個領釦，這個領帶的釦子。師尊為甚麼喜歡這個？是因為是黃金打做的，很重。上面也鑲了一個很大的粉紅色的寶石。你接過這些，你不能講說：「謝謝師父給我的黃金禮物。」你要講：「謝謝師父給我戒律！」
領帶的釦子怎麼是戒律呢？就是扣住你心呀。扣住你的心就是戒律嘛。
這個師父又給你一隻小象。釋迦牟尼佛有一個外號，叫作「象王」。那師父給我們一隻小象，就是「法王子」。那麼法王子是作甚麼？就是要你四處去弘法。我們接過象的時候說：「感謝師父封我為法王子。」（眾鼓掌）
[ 5 ☆ 開悟的現象 ]
這個成就的人跟開悟的人，跟自己的師父對答是不同的，這其中都有禪機在裡面。希望大家能夠領悟，一個開悟的人他的說法是不同的。
一個開悟的人，就是佛跟自己成為一體，這個就是佛的「一味」。這個『味』呢，曾經紫蓮月刊它寫的是一『位』，字不一樣，其實不是這個。「一味」，應該講起來是一種味道，「味全」的那個『味』。
這個是佛。你成就者，你的腦海裡面就是佛的思想，開口說話講的是佛語，你的身體就是佛的身體。當佛跟你合一的時候，這種一味的現象，就叫做開悟。這是開悟的現象之一。
至於開悟的第二種現象呢，就是你本身的氣非常充滿。你無論如何，你走到那裡，你都跟所有的氣是一樣的，任何一個空氣都有你的存在，你就是氣，氣也就是你。有氣的地方就有你。
還有一點，就是修密教的開悟，破瓦法一定成就的。這個頂上頭頂八個指頭上去的地方有一個洞，這個洞呢，就是開頂的證明。你能夠頂開一個洞，也能夠使別人頂開一個洞。
頂開一個洞：：：你們回去不能用這個釘子跟鎚子這樣子回去就「閣、閣、閣：：」就在頂開一個洞。修破瓦法就可以頂開一個洞。為了證明師尊可以給弟子頂開一個洞，我就特別在紫蓮堂，給一位男弟子，用手按這個六大成就的時候，偷偷的給他開頂。嘩，因為用的力量太大，所以他的洞也開得很大。好像他的頭骨，就往兩邊縮，中間一個洞，一摸，哎唷我的天，好像摸到這個大腦。
請問他是不是在這裡？在那裡（師尊指向其左方）！站起來給大家看一下好了。（眾鼓掌，一位弟子站上會場旁邊的桌子上揮手。）（編按：請參看車如麟師兄的「師尊給我開頂」一文）
等一下，假如大家要證明他到底是頭蓋骨如何縮進去，每個人可以去摸一下。（眾笑）一次五塊錢，今天就發了。
[ 6 ☆ 法味 ]
另外，前天在雷藏寺籌備處，魏思顏師姐（譯音），她問到這個法味的問題。我們修道的人、學佛的人，常常聽到的一句話就是「法味」。
那麼請問甚麼是法味？
你沒有吃到法味，你永遠不知道法味。你現在跑到這個寺廟裡面問出家人，問比丘尼，你就問他（她）：「師父，甚麼是法味呢？」他會告訴你：「法味就是法味。」法味就是法味，越修就越沒有味道就是法味了。
事實上，知道這兩個字的人很多，答不出來的人更多。
告訴大家，你得到法味的人就不會退失道心。你真正嚐到法味的人就捨不得離開修行。這個講出來還是要賣一點關子。因為這裡面有啞子味道。
好了，我不得不講，因為這個要解釋法味。不講清楚你們會聽得模模糊糊。但講清楚就變成啞子。
所謂「法味」，就是氣。那你想：「很簡單嘛！」你們想：「搞了半天，這個法味就是氣。」那麼這是非常簡單的。
是氣沒有錯。但是，不是你呼吸的氣，而是你呼吸的氣，作另一種作用，產生另一種效果，就變成法味。
世俗人在世間上最大的快樂，最大、最喜歡、最認為最享受的快樂，是世俗之樂。這是本身就講到這個生理衛生，也就是你男生的這個.........講下去實在是很不好。還是講啦！就是那個精子通過管道的時候，因為磨擦產生的快樂，這個是世俗之樂。好了，現在講女生。女生我也不知道是甚麼，總之她也是通過管子所產生的一種磨擦的快樂，真的就是世俗之樂。
那麼回過頭來講法味。修行人假如明白吸進來的氣產生作用，你的氣在通你的管脈的時候所產生的快樂叫作法味。
天上的天人以法味為食。
修行人得到禪定的最大的快樂，就是你身體的氣在運走你全身時候，通你全身氣脈的時候，所產生的出來的那一種快樂，叫作妙不可言的「無上大樂」。這種快樂，跟世俗之樂非常相像，但是不同。那一種，好像是騰雲駕霧的那一種味道，跟世俗之樂是完全不同的。
開悟的人是得到法味，這一種說法，一般的修行人，他沒有開悟，他沒有得到法味，他是講不出來的。
諸位聽過沒有？
（有人答：沒有）
所以嘛，你們都沒有開悟嘛！（眾笑）
告訴大家，你得到法味以後，你不會說不想一日一修，甚至於你會想一日十修，甚至於你捨不得離開禪定的座位，因為你確實得到法味。今天假如是有一個人退了道心，你就知道，他根本沒有得到法味。他假如離開了真佛宗，你可以知道，他根本就不知道法味。
因為只要得到法味的人，就已經是天上的神仙一樣，他怎麼會退了道心呢？這是一個很好的證明。
[ 7 ☆ 分身成就 ]
當你在修行當中，你身體因為氣通了脈，你的脈就產生了光明，這個時候，你就可以時時放光，這個就是有了淨光的境界。這個十方世界你都可以產生光明，你本身，你因為有氣，氣再通脈，開了中脈，你就產生淨光，有了淨光，你就是得到成就，十方光明的淨土你都可以去。
我曾經講過，開悟的人，十方法界你都可以去，你也可以隨時入弟子的夢中。我相信有很多的弟子有這個經驗。
我前兩個禮拜曾經到洛杉磯。你們就會很奇怪了：「前幾天才來嘛！」其實我是來籌備這個大法會的。我看大家在開會，就跟台灣的立法院差不多。（眾笑，眾鼓掌）這個聲音是大一點，桌子拍得比較小，（眾笑）還好這個桌子是MadeinUSA的比較硬一點。否則這個桌拍得都要看到釘子。
我一看大家這樣來勢凶凶，心中也是很難過。結果我就也跑了一趟妙印堂。這個蓮仁上師如如不動地坐在那裡。（掌聲）她這個不動境界，就表示說：我要跟你劃清界線，我跟你沒有甚麼關係呀，最好你們開多幾次會議，聲音更大更好！（笑）
結果我一看不行，我去找這個蓮花冠容，我跟她講說：這次法會，大家聲音都那麼粗呀，那麼妳的聲音是最細的，我希望她能夠跟在旁邊，讓他們聽一聽這個比較美妙的聲音。所以我就跟她講：「蓮花冠容呀，妳來當我的侍者好嗎？」結果她雖然答應，但是她都沒有當侍者。好了，請蓮花冠容出來證明一下。
（蓮花冠容站出來）
我請問妳：有沒有這回事？
（蓮花冠容說有）
她的聲音也是最特別的，請她講幾句話給我們聽聽。
（蓮花冠容：我在大概一個禮拜到兩個禮拜之前，我夢見師尊。那時看到這個會很亂，師尊看到我說：我來了。那我趕快上前頂禮，那他就非常高興。那師尊跟我說趕快去作招待幫忙。那我以為是日有所思夜有所夢。因為我大概每一個月裡都夢到師尊。）（眾鼓掌）
原來我每個月都有來洛杉磯（眾笑）。
她的聲音是很好聽的。她曾經講過：她這個很好聽的聲音不是故意去裝出來的。總之這種聲音是比那個對罵的聲音好聽得多。
所以一個開悟的上師呀，他可以分身到全世界各地，他可以隨時入弟子的夢中，這個就是很確實而且實際上有證人、有證物的。
[ 8 ☆ 開悟者之五欲觀 ]
另外我們還能夠自主夢思。我們修行的人，好像晚上假如是作夢，是非常清楚的，而且你是騎在夢的上面，而不是被夢牽著走。假如有不好的夢境出現，我們就可以很快給它stop。我們是可以自己去控制這個夢，而不是被夢牽著鼻子走。這個就是一個開悟的現象。
這個開悟了以後，對於人間的五欲，這五種欲望，他的觀點，是完全跟世俗人凡夫不同。
在對於金錢方面，完全是自然來，自然去。多出來的錢就作菩提事業。
在對於色方面，我修的是白骨觀，修的是不淨觀。
就在昨天晚上，在籌備處裡面就有弟子問到：「這個釋迦牟尼佛當初為甚麼不要給很多女子出家？」
就是因為害怕很多的和尚退了道心。
你知道我們台灣有一個弟子，也是長得很漂亮的女孩，她一直要跟我講說要出家，我跟釋迦牟尼佛一樣，我禁止她出家。因為她一出家的話，跑到我們和尚團裡面來，我們很多和尚都會去撞牆。（眾笑）尤其我們現在有幾個比較年輕的和尚，她一來的話，我們這些通通還俗，就慘了。
這個釋迦牟尼佛不願意女子出家，當然是認為女子一出家的話，影響了僧團，把這個秩序搞亂。目前在師尊那裡，大部份的侍者都是男生，像常仁、常智、蓮寶、蓮滿，他們都是男生，像蓮海也都是男生。比丘尼很少。為甚麼呢？
因為師母在！（眾笑）
所以我的運氣是比較不好。（眾笑）
其實有比丘尼的僧團，大家精神會比較旺盛一點。有些出家和尚都會求表現，（眾笑）因為就是沒有比丘尼點綴在我們目前的僧團裡面，所以呢，他們工作都比較沒有起勁，有時回信公司的上班經常遲到。
不過，因為今天師母不在場，所以可稍微談一下：因為師母一個人在，所以就減少了很多的師母。（眾笑）
我是很坦白跟大家講，在我的心目之中，我自己修白骨觀已經修很久，再漂亮的女孩子，我只要看了七天，就變成白骨。所以甚麼是我的最愛？白骨就是我的最愛！在這裡也公開的講一下：請師母網開一面，讓所有的女子也可以出家。
再來我們談名。名是自然來，自然去，是不去追求的。名望大，有利，當然也有弊。
那麼我們的吃，像目前我對吃來說，我也是不去求的。素的也可以，葷的也可以，葷的我們先幫它超度，被我們吃到的算是有福份。還有更好的禪定法味。
在睡眠方面，我也是不貪的。昨天晚上我修法修到三點，那麼六點就起來，休息了三個小時。我在睡覺的時候全身都有光包圍住，我不單能夠控制夢，而且我在睡眠之中都有光發出。因為我都是一個人獨自睡覺，將來假如諸位有機緣，我跟大家出去睡通舖的話，注意我身上有沒有光？
[ 9 ☆ 密教修行要訣 ]
現在再講到這個密教修行裡面很重要的口訣。事實上顯教一般的修行，只是在於唸佛、誦經比較多，在密教修行的內修方面就有氣、脈、點的修行。所以氣的修行，就是用寶瓶氣，用完全呼吸使它產生內火，那麼內火就來吹這個明點，使明點來通這個脈。那麼明點呢，就運轉週身產生淨光。
那麼甚麼是明點？你身上的精血就是明點。你身上的精血能夠凝固，通了中脈，開了五輪：這個眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪就是五輪。你通了中脈你就產生光明。你的臍輪只要開得如蓮花一樣，你就能夠定。你五輪全部打開了，眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪全部打開了就通五方佛，就得到五方佛的灌頂，這個時候你能夠神通任運。
如何產生這個內火呢？就是叫你精神統一的修內火。
如何能夠破你的臍輪，使你的五輪全部打開呢？就是用你的無念。
我告訴大家一個祕密。
任何一種修行離不開精神統一。
你要往生西方極樂世界你要一心不亂。你要從禪宗來成佛你要定於心，然後由定產生智慧，由開了智慧得到開悟才能成佛。
我在修行當中只要進入了無念，馬上全身的氣血全部回流到天心。馬上你自己的身體內外打通，馬上就能夠融合在宇宙的光海裡面。
這個就是修行的祕訣。
運用你的呼吸之氣，很微細很微細的呼吸之氣，運用你的意念的精神統一，再進入無念裡面。那麼你就可以開悟成佛。
我將來會再把這個祕密的口訣寫在書上，這個我已經寫過密中密，也寫過奇中奇，也寫過法中法，也寫過佛中佛（佛王之王）。將來還要寫這個玄中玄，還要寫這個妙中妙。唯一不能寫的就是你們洛杉磯的花中花，（眾笑）我這一次來都沒有人帶我去啊。
[ 10 ☆ 實修才能開悟 ]
我跟大家還是重新談一談我二十年來的修行。最重要的修行是在西雅圖附近的Ballard待過的一段時間，在那裡我有三年的時光。我寫了一本書，是完全講這三年的禪定。這個書名叫「禪定的雲箋」，台灣已經出版，那麼這裡很快就會有，這當中寫的就是密教的開悟口訣及心要。
我講過我為甚麼會修行，還是一句話，二十年前我在軍中，被佛菩薩帶到西方極樂世界，去看到自己的前身。遊歷了天上界及遊歷了地獄，好像從晚上九點一直看到第二天早上七點，那個不是夢。我確確實實看見自己的前世是西方極樂世界的蓮花童子。二十年來我的修行一直沒有停止，跟我的寫作一樣，一直都沒有停止。
所以今天的開悟，是由於自己本身的精神毅力去換來的。（眾拍掌）我不是像一般的人講說：我睡了一個覺，我明天早上醒來說我已經開悟。
我們真佛密法，最重要的就是實修。唯有實修，才能夠得之。由於我自己本人到過天上界，跟所有的幽冥界，所以我敢證明，唯有修行，才能夠開悟。我能夠教大家往生西方極樂世界，到達彼岸。每一個人，每一個弟子，也能夠因為修行的功夫，而能夠到西方極樂世界，到達彼岸。
有人問我：「師父的師父是不是有開悟？」
我說：當然開悟。因為他的弟子都已經開悟了，師父怎麼不開悟呢！將來所有的弟子要開悟來證明師父的開悟。
等一下就是要跟大家作個灌頂。那麼這個灌頂是很有意義。密教的灌頂第一個首先就是結緣及皈依。給一個開悟者作灌頂，會得到很多的益處──會身體健康，會姻緣美滿，可以得到很大的利益。假如有官司的，官司就會退散，假如有纏身靈，那纏身靈也會退走。這個就是灌頂的好處。希望大家不要錯失良機。
嗡嘛呢唄咪吽。
