41 ❀ 心 平 氣 和 是 口 訣 ❀ 恭錄自【 蓮生活佛 盧勝彥文集 】 第261冊 《 定 中 之 定 》

　　　　　 ✧ 入三摩地之口訣
要進入甚深三摩地，在調和呼吸上，要用很大的功夫，呼吸不是凡夫的呼吸。

一般凡夫的呼吸：

只到喉。

只到肺。

粗息。

行者的呼吸：

到臍輪

到密輪

到腳指頭。

細息。

甚至胎息或皮膚呼吸。

　

以前師父傳授：

呼吸要細、慢、長。要長時間練習，把粗息變細，變最細，變成微細，再變成微，到最後，氣變成止。

氣和念有相關，氣止就念止。

「心念」停止下來和「氣止」完全相繫的。

在密教修氣法，甚多：

一、九節佛風。

二、金剛誦。

三、寶瓶氣。

等等等等。

甚至胎息法、皮膚呼吸法，最重要的是「氣止」就是「心念止」。

　

剛入「三摩地」，師父就教你，控制，控制呼吸，要：

慢慢的。

細長的。

專注的。

細微的。

由呼吸的導引，而進入「心念」靜止的三摩地中。

這就是調息法。

有一句話說：

「極度專注於非常精微的呼吸，乃至本尊的出現，呼吸和本尊的呼吸互相對流，這一種直接的體驗，也能夠讓心念穩固而止。」

　

有一個修練方法是這樣的：

呼吸專注於鼻端──體驗天香。

呼吸專注於舌尖──體驗天味。

呼吸專注於上顎──體驗天色。

呼吸專注於舌心──體驗天觸。

呼吸專注於舌根──體驗天音。

另外：

要專注的對象，尚有：

太陽。

月亮。

星辰。

寶石。

燈光。

等等等等。

　

當然，在這些體會之下，你會產生無比的信心，心會非常的穩固。

但，這些都是不能流連忘返的，這只是三摩地的體驗，而不是最重要的目標，否則它就變成了干擾。

只要功夫到了。

這些體驗，就不重要的，重要的是，一切自然而然了，你會發覺一切發生的覺受，完全是幻，無真實性，真實性是空性！

過去心不可得！

現在心不可得！

未來心不可得！

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第261冊《 定 中 之 定 》
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