此法是四加行之中，最重要的一法，被稱為密乘必修的課之一。其金剛薩埵百字明咒，要持滿十萬遍。
金剛心菩薩法有二大意義。
可消除無始以來一切的罪障全部清淨。
可使密宗行者的行願如金剛般的堅固。
蓮生活佛曾經如此說：「金剛心菩薩的來歷，是非同小可的，原來是五佛的融合變化身，是大清淨白光。這是密乘最大使者的變化身，其中有很深的意味在其中。有人單單以金剛心菩薩為其修法的本尊，於是便得到菩薩的大心，菩薩的大心堅固不能壞如金剛一般。」
蓮生活佛說：「大乘五十二階位的菩薩中，第五十一位的菩薩，名為等覺，此覺與佛是相等的，所以回顧第十法雲地，已可名之為佛，其名稱就是金剛心菩薩。」
蓮生活佛認為，金剛手菩薩，算來是密乘的第二祖，金剛手菩薩就是金剛薩埵，其中與金剛心菩薩實有異名同體之實際關係。
很多人小看「四加行法」是小法，而據我所知，「金剛心菩薩法」就是大法，不但是大法，更是無上法。
有很多位皈依西藏活佛的美國弟子到我處，他們對我說，他們已修了十年八年的法，而修到最高的法，就是「金剛心菩薩法」。
而我的依弟子西藏紅教第一世轉世佛爺『達乘仁波切』告訴我，大部份美國弟子初學法，一定要他們先修「四加行」，而最高的法就是「金剛心菩薩法」，所以修密宗的美國弟子均會唸「金剛薩埵」百字明咒。
「真佛金剛心法」，述之如下：
入壇，大禮拜。
坐下合掌先唸：「南摩紅冠聖冕金剛上師蓮生活佛。」三遍。
唸四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」三遍。
唸四無量心偈（一遍）。
願一切眾生具足樂及樂因，是慈無量。
願一切眾生脫離苦及苦因，是悲無量。
願一切眾生永住無苦安樂，是喜無量。
願一切眾生棄愛憎住平等，是捨無量。
唸發菩提心真言：
「嗡。波地支打。別炸。沙麻牙。阿吽。」（三遍）
唸懺悔偈及咒：
我昔所作諸罪業。皆由無始貪瞋癡。
從身語意之所生。一切我今皆懺悔。
「嗡。別炸。沙媽耶。蘇爹阿。」此咒可唸無數遍。
在此咒唸完，可以持大悲咒水或軍荼利明王咒水，向東南西北四，方用彈指灑了一下，而自己也飲下一點大悲咒水或軍荼利明王咒水，表示「東南西北中」一切清淨。（大悲咒水或軍荼利明王咒水平時就要唸好備用）
結手印：「右手握拳，朝內，大指壓食指。左手握拳，朝外，食指壓大指。」置於胸前。
觀空。
觀想空中現出「金剛心菩薩」，菩薩身是白色，戴五佛冠，天衣重裙，種種寶物嚴飾其身，坐八葉蓮花月輪座上，右手忿怒印持金剛杵於心際，左手忿怒印持金剛鈴於左腿際。其心際周圍有百字明咒輪圍繞，此咒輪放白色大火光明旋轉。
這白色的大光明，飛騰空中，成了一個弧度，從密宗行者的頂門灌入全身。密宗行者全身也現出大光明，全身的惡業惡念化為黑氣，從周身毛孔排了出去,於是行者體空明，得大禪樂。
誦金剛心百字明咒二十一遍：（誦咒不結手印）
「嗡。別炸薩多沙嘛耶。嘛奴巴拉耶。別炸薩多爹奴巴的叉。遮左咩巴哇。蘇多卡欲咩巴哇。蘇甫卡玉咩巴哇。晏奴囉多咩巴哇。沙爾哇。司地。咩不囉也叉。沙爾哇。加爾麻。蘇渣咩。即打木。司哩任古魯吽。哈哈。哈哈。呵。巴加問。沙爾哇。打他架打。別炸嘛咩門渣。別至巴哇。嘛哈沙媽耶。薩多啊。吽呸。」
誦完二十一遍「金剛心百字明咒」。可觀想金剛心菩薩化為一點白光，從密宗行者的頂竅入於自己的心際，而金剛心菩薩的身口意，就是密宗行者的身口意，二者合一，完全融合，密宗行者變身為金剛心菩薩。
就在這最重要的時刻，假如密宗行者真正能身心完全「放空」，必然有無上的靈思會進入行者的體內，也就是宇宙至上意識與自己的心光完全的合一，這是很微妙很微妙的大相應，是無法說，也是不可說的，這種不二成就，也唯有親身體驗的人，才能知曉，也唯有得到如此相應的人，才是真正的有證悟。
出定後。回向：
蓮生活佛教授大密法。
金剛薩埵變化金剛心。
二者融合真是大相應。
罪障消除真正得清淨。
大禮拜佛，出壇。
今天，我實實在在的告訴大家，這「四加行」的密法，假如全部學全，也全部有了相應，我認為已是「等覺」的菩薩果位，這就是「真佛密法」的奇妙之處，這「四加行」雖然是密宗的基礎法，但實在是千古密乘的大地基，我認為，祇要「四加行」有了相應，確確實實的大相應，就是「金剛心菩薩」。
「真佛金剛心法」，是消除無始罪障的大秘密。
「真佛金剛心法」，果位是等覺，超過第十法雲地。
「真佛金剛心法」，是四加行法，也是本尊法。
這「真佛金剛心法」的重點，在觀想大白光入，黑色之氣排出。最重要的是，金剛心菩薩與自己的融合成一的無上成就，我寫一偈：
加行法中有勝景，
如箭飛速罪障輕；
觀空融合甚綺麗，
金剛薩埵百字明。
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