善與惡的論辯 -文／蓮生活佛盧勝彥 . 第256冊《拜訪大師》

有一位哲學博士，一上山，二話不說，就直接問我：「人之初，性本善，對否？」

我答：「頭上白雲朵朵，腳下綠草青青，對否？」（不相干）

問：
「我舉一例，一強盜入鄉，卻搶良民，見一嬰兒，爬近古井，再爬則跌入井中，強盜快步上前，救了嬰兒。而後強盜搶了良民財物，揚長而去，是善？是惡？」

我答：
「非善非惡。」（直接切入玄機）

問：
「大師！什麼是善？什麼是惡？」

我答：
「利他像是善，為己像是惡。」

問：
「古人云：人不為己，天誅地滅，你以為對否？」

我答：
「人不為己，天誅地滅，盛哉斯言，人人皆是。」

問：
「大師！換一個話題，善惡有界限否？」

我答：
「我反過來，問你，在月球上，什麼是善？什麼是惡？」

（這位哲學博士，不能出聲）

停片刻，他答：
「無善惡。」（無人，就無善惡可言）

我反問：
「善惡是誰訂的？」

他答：
「人定的。」

我問：
「誰定？」

他不能語。

他又反問我：
「大師！六祖惠能說，不思善，不思惡，是什麼義？」

我答：
「了義。」（解脫義）

他問：
「這就是悟嗎？」

我答：
「你見著了什麼？」

他說：
「什麼也未見。」

我說：
「這才是正見。」

他說：
「大師！你贊成性善說，還是性惡說？」

我說：
「二者皆不說。」（不可說）

他說：
「今日已知端的。」

我說：
「一任敲磚打瓦。」

哲學博士，下山去了！

我撰寫佛陀的教示如下：

利己利他，可為。

不利己不利他，不可為。

利己不利他，不可為。

利他不利己，可為。

所謂菩薩，「利他」而已。

思之，思之！

http://www.lighten.org.tw/…/2012-10-15-03-32-…/7051-t376-001

四 加 行 是 大 法

很多人常聽我說：「四加行是大法。」

　　有弟子很疑惑：

　　「四加行法是密教的最基礎法，是地基，如何會是大法呢？」

　　請靜聽我的內心話：

　　「沒有地基，就不可能更上一層，所以是大。」

　　大禮拜法──降伏自己的我慢。

　　四皈依法──發菩提心消除業障。

　　供曼達法──積聚資糧。

　　金剛心法──清淨懺悔罪業。

　　要知道，密教的任何一個法門，「上師相應」、「本尊法」、「金剛法」、「無上密」、「大圓滿法」、「大手印法」、「大圓勝慧法」、「大威德法」。不管任何法，均未離「四加行法」。

　　我實實在在的告訴大家，一句話：

　　「至心懇切，自得密益。」

　　要知道《大日經》的原名是《大毘盧遮那成佛神變加持經》，重點在「加持神變成佛」。

　　當密教行者，依「四加行」法修持，身清淨、口清淨、意清淨時，如來的三密和眾生的三業，三密和三業相應、融合而不二的時候，「成佛神變加持」就產生了。

　　密教的不思議處，即是此也，法身佛和凡人沒有分別，這即是密密密密密。

　　大禮拜法（身清淨）、四皈依大曼達法（口清淨）、金剛心法（意清淨）。不是嗎？

　　自淨三業，即為如來成佛神變之所加持，這一加持，就廣大圓滿了，就無礙大悲了，就救苦延壽了，就生死可了，就願望圓滿，就隨心自在，就速超上地了。

　　密教的咒，是「能持」、「能遮」、「總持」。

　　「四加行法」雖是密法的地基，但地基一穩固，速超上地，神變加持成佛，如何不是大法？

材料來源：
http://www.tbcollege.org/course/28/174

感恩師尊MV完整版

盧勝彥文集第256冊《拜訪大師》大師帶你去看鳥

有一則笑話：
　　一位婦人急呼呼的去拜訪大師。
　　婦人說：
　　「大師！不好了！我先生有外遇，我該怎麼辦？」
　　大師說：
　　「我帶妳到外頭去看鳥！」
　　婦人說：
　　「啊！我明白了，大師的意思是要我，像鳥一樣，自在的飛翔，若無其事。」
　　大師說：
　　「不對，我的意思是說，妳丈夫外遇，關我什麼鳥事！」
　　哈哈哈！
　　我告訴大家這個笑話，是因為也有一位婦人，來告訴我：
　　「不好了！我先生有外遇，我怎麼辦？」
　　我沒有帶她去看鳥。
　　我問：
　　「妳如何知道的？」
　　她說：
　　「丈夫對我很冷淡，行蹤不明，常常外出，不回家吃飯，甚至晚上加班，一回家，便倒頭大睡，連正眼也不瞧我一眼。我準備要告他！」
　　我問：
　　「你有證據，證明他有外遇嗎？」
　　她答：
　　「沒有。」
　　我問：
　　「既然沒證據，妳又如何說，丈夫有外遇？」
　　她答：
　　「我去問神，神說的，他有外遇。」
　　我說：
　　「神話，不可信。」
　　婦人說：
　　「我連續問了三個神，神都說，我先生有外遇，而且也生下小孩。」
　　婦人說：
　　「神還說，要改運，要作法，讓先生知錯悔改，重新愛我！」
　　我問：
　　「多少錢？」
　　婦人說：
　　「五萬。」
　　我也不說什麼，我只是告訴這位婦人：
　　「回家去，煮妳先生最喜歡吃的菜，給先生吃。穿上最亮麗的衣服，打扮打扮妳自己。講一些最溫柔的話，給先生聽。陪先生出門運動、旅行。妳先改變妳自己。」
　　婦人回去了！
　　她有照我的話做。
　　後來。
　　婦人與先生去了「北海道」旅行，寄給我，一路旅行景點的照片。
　　兩人親喏的很。
　　有一天，婦人又上山找我，要答謝我。
　　我說：
　　「不用！」
　　我告訴婦人：
　　人言可畏。
　　神說非準。
　　婦人問：
　　「大師！如何知道我丈夫不是外遇？」
　　我答：
　　「我能『寂然不動』，便感應遂通天下耳！」

《真佛宗》蓮生活佛 盧勝彥法王 將於12月24日(星期六)PM 3:00 於〈台灣雷藏寺〉主持 「阿彌陀佛護摩大法會」，賜授「阿彌陀佛本尊法」灌頂，講授「道果」。

中文直播 :

https://tbsec.org/法會線上直播

http://www.youtube.com/user/TBSEC/live 

English Live :

https://tbsec.org/法會線上直播/English

https://www.youtube.com/chann…/UCSonbYoE-ip1YaYOVEAu8jw/live

【真佛法相寶典】阿彌陀佛
【 央金卓瑪 編輯整理】

【阿彌陀佛心咒】：「嗡。阿彌爹哇。些。」

【阿彌陀佛 法相簡介】
「阿彌陀佛」身紅色，披袈裟，跏趺坐於千葉蓮台，雙手結定印，托滿盛甘露之缽盂，慈眼視眾生。

【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示──阿彌陀佛的偉大來歷及修法要訣】

「阿彌陀佛」是蓮生活佛 盧勝彥法王的三根本之一，有四十八大願；「阿彌陀佛」度生無量，有「家家彌陀」之美稱。
「阿彌陀佛」是在密教之中，係大日如來五智之一，生西方妙觀察三昧。胎藏界位於中臺八葉院的西方，金剛界位五解脫輪的西方，是如來方便智。

阿彌陀佛有三名：顯教稱「無量壽佛、無量光佛」，密教稱「甘露王如來」。另有十三號是：
「無量壽佛、無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、燄王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。」

「阿彌陀佛」又有正法輪身及教令輪身，正法輪身是文殊師利菩薩，教令輪身是大威德金剛。西方三聖即是「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」、「大勢至菩薩」。

佛說的【大阿彌陀經】有二本，一本是宋朝進士王日休所訂正。另一本是阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經。（也稱大阿彌陀經）其內容：佛說化身童子，而化身童子即「蓮花童子」。
真佛行者常唸的：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。」也就是化身童子，蓮花童子。所以蓮花童子就是阿彌陀佛。阿彌陀佛是以「蓮花」為標記。
蓮花童子的本地即是「阿彌陀佛」，以「蓮生活佛」為號，即蓮花化生之意也，正是阿彌陀佛。

在娑婆世界，諸佛的救度，當以「阿彌陀佛」為第一。西方極樂世界有三品九生的境界。
行者只要「一心不亂」的堅信阿彌陀佛的本願，就可以成就往生西方極樂世界。
在阿彌陀佛的淨土，九品蓮華生中，連十惡破戒及五逆重罪之人，就因為臨終時的一心唸佛，也可得到往生，可見極樂世界的超然，阿彌陀佛的本願，實在宏偉，這是度生第一的無量壽佛。
阿彌陀佛「西方極樂世界」的殊勝，在於有四種淨土－－凡聖同居土，方便有餘土，實報莊嚴土，常寂光土。尤其凡聖同居土，更可「帶業往生」，是一大方便，在蓮花勝境，將凡夫生滅心轉成不生不滅的菩提心。

西方極樂世界為什麼那麼的出名？根據印順導師的研究，印度人比較崇尚夕陽，比較崇拜在太陽快要下山的時候的那一種感覺，他們欣賞日落的輝煌跟淒涼，所加起來的那一種感覺。因為這一天就要過了。所以對夕陽始終非常的崇拜。夕陽一定在西方，在印度，佛在西方極樂的意思，主要是他們崇拜夕陽的關係。因此西方極樂世界特別的出名。「夕陽無限好，只是近黃昏」，夕陽有一種非常輝煌的光芒，而且有一種淒涼，今天就要結束的那一種感覺。所以西方極樂世界特別的出名。

曾有人請問諾那上師：「密教最大的法是甚麼？」
他講了一句話：「密教最大的法是『彌陀大法』。」
曾有人問我（蓮生活佛 盧勝彥）：
「你一生修行，曾學道，學顯，學密，志在何方？」
我答：「西方淨土。」
「為何是西方淨土？」
「諸佛之中，阿彌陀佛的悲願最大，而我所發的願正合佛攝生之願。

「彌陀大法」像是在淨土宗的唸佛法門完全就是唸「阿彌陀佛」，也就是持明唸佛，很多人都修這個法，這叫做「易行道」，以一般的佛教徒本身來講，比較容易做的。每天要出門的時候唸「十唸法」，就是吸一口氣，然後一直唸，唸到呼氣為止；再吸一口氣然後一直唸，再唸到呼氣為止，唸十遍就可以出門了。

再進一步，是「觀相唸佛」，平時在西雅圖，蓮生活佛會帶著弟子繞佛，繞佛時，就是觀想阿彌陀佛像松樹那麼高，或者比松樹還高，幾乎到天上那麼高的阿彌陀佛在前面，一路唸一路想念祂。這就是觀相唸佛，想著祂的形相唸佛。
如果在壇前修法時，就將阿彌陀佛變的很小一尊，是金色的，放光，手上也一樣持著蓮花，一隻手是持與願印，一隻手是持蓮印，小尊的阿彌陀佛，放在額前，上丹田的地方；也可以將祂放得像虛空一樣大，一面觀想，一面唸佛。

阿彌陀佛是很偉大的，在諸佛當中，眾生唸最多的就是「阿彌陀佛」。因為祂度眾生的力量最大，又是無量光、無量壽，跟眾生的緣分最深最大。

在《龍樹淨土文（義）》裡，阿彌陀如來有一個特別的號，就是「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，我們念佛，一下子就念了「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」。

念佛是方便！念完阿彌陀佛，還要念觀世音菩薩，還要念大勢至菩薩。對觀世音菩薩就是念「嗡嘛呢唄咪吽」，大勢至菩薩就是念「嗡。虛虛。索。梭哈。」我平時念佛是這樣念的。

真佛宗【阿彌陀佛本尊法】儀軌，請點選：http://tbsn.org/chinese3/news.php?cid=33&csid=10&id=28

如欲修持〈真佛密法〉，應先皈依蓮生活佛 盧勝彥無上法王，得到灌頂，才是如法修持。

若欲「皈依」者，請按此進入 Web：http://tbsn.org/chinese3/news.php?cid=26&csid=7&id=1

http://tbsn.org/chinese3/news.php?cid=38&csid=1&id=3008

2016年12月17日蓮生活佛於「台灣雷藏寺」，主持「金剛薩埵」護摩大法會之文字報道

Source:【TBSN最新】蓮生活佛開示：金剛薩埵是「還淨」的本尊。要真實的向金剛薩埵懺悔，才能得到真正的清淨。
蓮真上師上台表示，為「護師護教」今天願將曾經受xx迫害的經歷說出來，並向師尊、師母、宗委會及所有同門致上十二萬分的歉意…

【釋蓮店上師 南投報導】2016年12月17日蓮生活佛於「台灣雷藏寺」，主持「金剛薩埵」護摩大法會。

護摩後，蓮生活佛說今天蓮真上師要和大家來談談他的意見。
蓮真上師首先談到自己應該要為「護師護教」，並要將自己被XX迫害恐嚇的親身經歷一一說明。以下為蓮真上師的談話內容：
「我是（蓮真)!做為一個密教弟子！今天我該出來做個見證，也希望大家一起來護師護教。
大約20幾年前，真佛宗同門，很多人知道，我是最護持舊金山的XX，當時，她一直強調師母、宗委會逼害她，她又強調根本上師只相信她一人！很挺她，當時我也信以為真。
她要我把私人財產變現，把福佑雷藏寺賣了，把太太小孩丶錢、帶到舊金山護持她，後來，我發現她教唆壞人要傷害4位上師丶私呑同門供養師佛的供養金丶騙錢，對根本上師不敬，挑撥離間，造謠恐嚇，使同門不信任宗委會，她不但自己養惡鬼，還到處在真佛道場推廣養鬼、供xx府鬼牌。
她說紫光比白光殊勝！更容易相應，這是背師叛祖的話！是犯下密教下金剛地獄的根本14大戒，XX要同門頭頂着她，當我發現她的假面具之後，我把真相告訴一些同門！但，没人相信我，因此，她極力要把我去除掉，她恐嚇我説：我若不照她的話做事，宗委會會把我革職，還有她手指我的眉心，說要把我砰掉，她騙福佑雷藏寺的同門，説＂城隍爺＂很生氣，城隍爺要把蓮真收拾掉，xx又騙同門說！她聲稱從來没拿福佑雷藏寺法會的供養金，說錢是被蓮真吃掉，最後她叫所有支持她的同門來福佑雷藏寺要我馬上下台，在根本上師及護法的加本下，xx倒我台的計劃没成功。
接着！xx叫她的支持者來找我開價5O0萬，要買(福佑雷藏寺〉的招牌，我馬上拒絕，當時福佑雷藏寺幾乎所有同門都相信她，幾乎没人要贊助福佑雷藏寺，道場經營陷入谷底。
我又被下降頭，還好有根本上師及護法加持化險為夷。
我誤信XX的謊言，並全心全意的護持XX辦法會，卻得到她如此的對待，並要致我於絕地，我覺醒後向根本上師、師母、求懺悔。承蒙根本上師及師母大慈大悲接受我的懺悔，當時，師佛開示：xx的所做所為佛菩薩護法早就知道，因為，師佛不捨一個眾生，希望她有天能改過向善！
若不改，將自負因果。以前，因我們福佑雷藏寺護持XX辦活動，造成同門被XX所騙，在這裡特向根本上師、師母、宗委會及所有的同門！致上12萬分的歉意！
願所有誤信XX者！覺醒！速速歸來，向根本上師真心的求懺悔，重新修習正統的真佛密法，早日成就，嗡、咕嚕、蓮生、悉地、吽。」

接著，由蓮生活佛開示：聽了蓮真上師的話，有太多諸如此類的現象很多，…剛才在六樓，楊師兄和他的師姐也是如此，被xx恐嚇要他們離婚，要他們變賣家產，要他們到舊金山xx。…

今天的護摩主尊「金剛薩埵」就是還淨的本尊！在正行前的七支之一，就是懺悔。今天修「金剛薩埵」，是身口意化身。
一、「金剛薩埵」：是菩薩本身，代表「慈悲」。
二、「金剛手菩薩」：象徵力量，代表「方便」。
三、「金剛心菩薩」：象徵「意」，代表「法旨」。
金剛薩埵原來是「意」、「法力」跟所有「智慧」的結晶。大部分的金剛神，都是金剛薩埵變化出來的。五佛的法王子就是「金剛薩埵」，祂是唯一可以代表金剛乘的。
金剛薩埵的『百字明咒』就有補缺和懺悔消業的力量，是讓一切圓滿的咒語。

蓮生活佛開示【地藏經】上所說南閻浮提，舉心動念無非是罪，無非是業；也就是說，人每天的起心動念，都有過失，所以要時時懺悔還淨。
有誰敢說「自己沒有錯，為什麼要懺悔？！」
我的師父告訴我，這世間根本沒有聖人了；誰敢說自己沒有錯，如果你一切都非常圓滿，那麼你就是佛啦…！

所以，我們要知道，我們不要怕，也不要說見到一個人心生恐懼，因為我們要知道即使是一個大和尚、一個總統、一個富豪，他們也不一定是聖人，他們也有過失…！所以，誰敢講自己沒有錯！
只要你願意把心裡的過錯，在金剛薩埵面前懺悔，都得到其摩頂，就能夠還你清淨。

師尊今天坐在法座上說法，每天寫書，講經也是一面在理解經意，一面在修正自己的錯誤，我們修行就只是我們在儘量減少自己的過錯。
我的師父了鳴和尚告誡我：「你下山之後，絕對不可以跟人開口要錢！」
師尊今天也表達自己曾在西雅圖大力金剛傳法時講了一句：「你們要把我的香袋裝滿，才能灌頂大力金剛……」後來我馬上發現「自己錯了，我立刻懺悔！……」
所以，我們怎能說自己完全沒有錯呢？！
「懺悔有這麼難嗎？」

這世界上誘惑如此多？哪一個不受誘惑？除非身口意清淨者。把自己的貪瞋痴轉身口意清淨。每個人修行的過程中，要經常跟金剛薩埵作懺悔。

華嚴世界的法王子是文殊師利菩薩，淨土三尊的法王子則是觀音菩薩。
金剛薩埵外相是金剛鈴，金剛心菩薩為其本質，發出力量是金剛手菩薩。
以金剛薩埵作為四加行本尊。每位同門都要修金剛薩埵，祂有白色黃色身，也有黃色尊。

接著，師繼續開示「道果」。
花教有十三金法，十三個非常重要的法，所謂金就是不壞，代表空，代表清淨。
所謂「金」字代表貴重。
什麼是道？什麼是果？用四量，四耳傳，這最主要就是教人產生定，見；
一心不亂就是定，一心不亂佛才現前。水完全平靜就可以看到自己的影子，如果把水撥亂了，就沒有自己的影子。
釋迦牟尼佛在心最定的時候，看見了東方明星，因為心定了，才能見到真理，才開悟了；不是見到錢開悟？！這是迷惑啊！見到地位就開悟？！……不可能。
見道，是見到宇宙的真理，才叫「開悟」。

將來師尊會教法，解說道果的法，就是「教」、「學」、「思」。
從凡夫身修持到盡頭了，就是「道」。果：你證明了阿羅漢、圓覺、菩薩、佛的果位。

有一弟子「徐瑞光師姐」在西雅圖不幸自殺身亡，但竟然在經過xx超渡後，卻馬上從一個自殺鬼就變成「大智佛」？！但事實上，徐師姐現在還在師尊的身邊，因為師尊可憐她，徐師姐必須要三年才能去轉世。
所以，xx說她已經成佛，你相信嗎！不要這麼傻！
就連釋迦牟尼佛身邊的弟子們，都只成就了大阿羅漢，其成就還不是「成佛」。
再來，佛陀的十大弟子神通第一的目鍵連尊者在地獄見到自己的母親，他拿著食物給母親吃，他的母親身處餓鬼道，吃進去的東西全部變成火炭。目鍵連請示佛陀，佛說，他必須齋僧，以最清淨的食物供養所有的僧人，才能消除他母親的業力。
釋迦牟尼佛在忉利天為自己的母親摩耶夫人講說【地藏經】，佛陀也無法將自己的母親一下子超昇成佛；而這位xx卻能把一個自殺鬼超度為「大智佛」。xx你謊言也扯得太大了。

蓮生活佛舉了「蓮嶝上師」真實成就的例子，他就是靠自己修行成就成佛的！
他在病床上，全身插著管子，卻還能打坐入定，所有的醫生護士都跑來看，這位奇人！
而他的成就有誰證明？慈x功德會的第二把交椅一位德高望眾的法師，當她見到蓮嶝上師發著全身的金黃光，她知道蓮嶝上師成就了，她當時禮拜了蓮嶝上師，旁邊侍者見她年紀大，地位也很高，連忙要扶她；這位持尊者說，蓮嶝上師成就了，我必須頂禮他。
而這就是蓮嶝上師靠著自己的修行成就的！
在場的蓮妙上師立刻接說：「蓮嶝上師在世的時候說，他頭頂著根本上師，他什麼都不怕！」
真佛宗還有蓮信上師也是修行成就。邱正義也是成就者，身上有舍利子舍利花。我們上週也幫他作超渡，這才是真正的成就者。

蓮生活佛說，大家不要那麼傻啊！xx你拿人家的錢(規定每學期要繳多少錢)，拿了「人間的錢」去蓋「天上」的雷藏寺？去蓋「陰間學校」。如果我是法官，我就說這條就是「詐欺」。

再來，釋迦牟尼佛時代都是用「鼓勵」的方式，包括提婆達多，佛陀也是授記提婆達多將來成佛叫「天王如來」。師尊也安撫xx，希望將來真正能成為未來的觀世音。

諸佛菩薩祈求加持xx與其信眾，「難道不能懺悔嗎？！」

影片連結：https://youtu.be/D4jibo_bjgE
請看視頻中 蓮生活佛的妙答

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誦金剛薩埵咒 - 蓮生活佛盧勝彥文集第240冊一打開寶庫之門-盧勝彥的秘密口訣

我常常教人誦〈金剛薩埵咒〉：

短咒：嗡。班雜。薩埵。啊。吽。呸。

長咒：百字明咒。

我們曉得，從「本初佛」到「五方佛」，從「五方佛」到「金剛薩埵」。

所以「金剛薩埵」是五佛的法王子。

密教金剛乘是以「金剛薩埵」爲教主。

金剛薩埵的咒，有二大意義：

一、「空」。

二、「明空」。

誦〈金剛薩埵百字明〉，就是懺悔的大法。

爲什麼要懺悔？

因爲眾生「起止動念」無不是罪。

另外，每一個人，今世或無數的前世，都積下了無數惡業，惡業不懺悔，就會成了障礙，障礙修行不成，便墮入三惡道。

這是我們修懺悔法的主要原因。

我說：

先觀自己的頂輪之上有千葉白蓮花，白蓮花上有金剛薩埵雙身。

金剛薩埵心際有「吽」字，周遭有〈百字明〉咒字。

行者誦〈百字明咒〉，觀想咒字，變白色甘露，白色甘露自頂輪，源源而入，體內一切疾病化爲黑血，一切魔障化爲毒蟲，一切惡業化爲黑氣。

從：

足底。

肛門。

毛孔。

排了出去。

行者自身清淨圓滿。

誦〈百字明咒〉，七遍，或三七遍、百〇八遍，愈多愈好。

最後，誦〈懺悔文〉。

我個人覺得，修懺悔法的至要口訣，就是：

「眞心懺悔！」

懺悔不是形式，也不是儀軌，而是「一心誠意」的行法。

聖賢有言：「罪由心起將心懺。」

金剛薩埵曾發大願：

「如果有眾生造五無間罪，破壞三昧耶誓言，一旦他們能聽到我的名號，對我有虔信，念誦咒王〈百字明〉，則一切罪障清除無餘。」

我認爲：

懺悔法以金剛薩埵爲第一。

最後我告訴大家一個重要口訣：

懺悔法如果罪障滌除，一定有懺相出現，其懺相是：

夢見吃白物吐黑物。

夢見肛門拉黑血穢物。

夢見毒蟲從毛細孔爬出。

夢見黑氣逸出體外，或從足底。

自己看見自己全身透明，清淨光四射。

自己腳踏蓮花或騎天馬。

飛行虛空。

夢金剛薩埵或本尊來摩頂。

本尊授記……。

以上就是懺悔法的懺相。

我講一則笑話：

有一家人準備外出旅行。

太太慢條斯理的挑選衣服整裝。

先生等得不耐煩，大叫：

「快，不要再拖了！」

兒子在旁插嘴：

「爸，媽媽是在穿衣服，不是在脫衣服。」

哈哈哈！

懺悔法是不能「拖」的！

以祕密還祕密

有一名弟子從遠方至。（蓮花江上）
　　我對他說：
　　「你知道另一名弟子（蓮花四湖）的電話號碼嗎？」
　　「知道。」
　　「你可以給我他的號碼嗎？」
　　弟子答：
　　「但是，他告訴我，不可以給其他人的，這是祕密。我要先問問他，然後再給盧師尊。」
　　我聽了，覺得很可笑。
　　我說：
　　「你不用再給我他的電話號碼了。」
　　（我這是，以祕密還祕密）
　　●
　　以密教來說：
　　盧師尊的話，就是「律令」。只要是真佛宗的弟子，熟讀「事師法五十頌」或「密教根本十四墮」，都知道。
　　我要電話號碼。
　　居然有不給的，祕密的。
　　說不定，我要傳法給他呢！
　　所以可笑啊！可笑！
　　因此，
　　這位弟子及給電話弟子，全不明白「事師法五十頌」。
　　我不會再要這個電話號碼了，也不會再傳法給他了。
　　（這是以祕密還祕密）
　　●
　　所以有人說，根本上師是「火」，不要太接近，太接近，就受傷了。
　　也不要太遠。
　　因為太遠得不到光，就少了加持力。
　　（我提示：密教很注重緣起，隨便一句話，隨便一個動作，或一個夢境，就象徵了未來。緣起佳，未來必佳。緣起不佳，其結果也是了了）
　　●
　　瑞鹿寺，本先禪師。
　　他有三大悟頌：
　　一、非風幡動仁者心動。
　　頌曰：
　　非風幡動唯心動。
　　自古相傳時至今。
　　今後水雲人欲曉。
　　祖師直是好知音。
　　二、見色便見心。頌曰：
　　若是見色便見心。
　　人來問著方難答。
　　更求道理說多般。
　　孤負平生三事衲。
　　三、明自己。頌曰：
　　曠大劫來只如是。
　　如是同天亦同地。
　　同地同天作麼形。
　　作麼形兮無不是。
　　這位「本先禪師」是足不歷城邑，手不度財貨，不設臥具，不衣繭絲，日唯一食，終日宴坐，申旦誨誘，踰三十載，其志彌厲。
　　（我在這裡提示聖弟子；本先禪師的第二頌，見色便見心，就是密教的緣起也。從密教的緣起，可以達到「明自己」，「明自己」也就是無色也無心。既然如此，還有什麼祕密可言，這是最高的境界了。）
　　給電話號碼的人，有祕密，是滯礙。
　　弟子本人守祕密，亦滯礙。
　　如此，開悟什麼？

2016年12月10日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「道果」-台灣雷藏寺

蓮生活佛盧勝彥文集第124冊守護神的秘密-空與有之間

我記得「蓮宗九祖蓮池大師」有如此境地⋯⋯

他在大榕樹下禪定。見虛空中很多佛陀下降，每位佛陀手中捧物不同，有的捧香爐，有的捧香花，有的捧油燈，有的捧供水，有的捧瓜果。很多佛陀下降後，放下供品，便繞著蓮池大師走了一匝，然後峙立一圈。

此時蓮池大師見之心生歡喜。

後來，他又看見每一位佛陀變成兇惡的妖魔鬼怪，手中持刀、持劍、持斧、持鉞、持種種凶器，又繞著蓮池大師走了一匝，每位妖魔鬼怪均怒目凶惡，猛然大喝一聲，刀劍交加，從頂而下。

蓮池大師，大喝一聲，全身冒汗，嚇得心驚膽顫！
蓮池大師合掌唸「南摩阿彌陀佛！」久久心才恢復平靜。
一代高僧，有如此境遇，芸芸眾生，豈會沒有！

我看，很多學佛者，禪定進入幻視幻聽境界，不知「勿取勿捨」、「勿喜勿懼」之理，往往看見異相之後，便以為是真，為其所縛。

有人禪定見鬼物，便開始抓鬼，抓了一鬼又一鬼，始終抓不完，每天晚上都抓鬼，一個晚上只睡一小時，其他時間都在抓鬼。抓到最後，自己變得瘦黑，精神不濟，自言自語，恍恍惚惚，無處不是鬼也。

遇到境界產生——不理會。不恐懼。自然「如如不動」。

•
一位禪學者，至我處，我們問答如下︰

我問︰「近期修學如何﹖」

他答︰「一樣。」

「有所得﹖」

「沒有。」

我又問︰「你吃飯嗎﹖」

回曰︰「什麼是吃飯﹖」

我再問︰「你的小孩近期如何﹖」

回答︰「我沒有小孩。」（他生有三個小孩，卻回答沒有小孩。）

我追問︰「你明明有小孩，怎回答沒有小孩﹖」

他答︰「心繫念小孩，就有小孩，心不繫念小孩，就沒有小孩。」

我問︰「我聽多人說，你的言行舉止頗多怪異，你認為呢﹖」

他答︰「眾生都怪異，唯我不怪異。」

我問︰「你吃飯時，手向虛空抓什麼﹖」

他答︰「沒有。」

我追問︰「明明有，為什麼說沒有﹖」

他答︰「我忘了。」

我警告他︰「你這樣下去，會得精神病，我要警告你！」

他答︰「誰是你，誰是我﹖」又說︰「這天底下的人，誰不是精神病患！」

我說︰「你已經異於常人，你自己知道嗎﹖」

他答︰「怎麼樣才是常人﹖」

我問︰「你是不是ｘｘｘ」（ｘｘｘ是他的姓名）

他答︰「誰是ｘｘｘ？」

這位禪學者的舉止，有時在大街上跳舞，旁若無人，有時獨坐，自言自語，有時向虛空傻笑，有時大哭大喊，吃飯向虛空亂抓，他向自己的小孩說，我已成佛，不再抱小孩了。有時清醒如常，有時又言行怪異非凡。

我問大威德金剛，祂說︰「這是禪病，又稱狂禪，一般禪行者如果只執著一切皆空，也是一種病，很容易入頑空，一入頑空，如金剛經之言，心即狂亂。此即是上無佛菩薩，中無眾生，下無地獄餓鬼，一切皆空空如也，而且此時的禪行者，唯有自己最大，父母師長亦在自己之下，天上地下，唯我獨尊，我行我素，放浪形跡，完全不理他人的目光。」

「如何救度﹖」

大威德金剛︰「唯有用『有』調之！」祂說︰「入頑空的人，易入難出，唯有用他喜愛之物調之才可。」

•
我問大威德金剛︰「汝存身何處﹖」

大威德金剛回答︰「妙空與妙有。」

祂說︰「所謂妙空，是法身在宇宙意識，由最深意識裏緣起所生；所謂妙有是一時的幻化，幻化成為大威德金剛，應汝之召請，行汝之律令」

「那汝是妙空還是妙有﹖」

大威德金剛答︰「如果是妙空，只是體，無相及無用。必須有了妙有，才有相及有用。所以應該是空與有之間。」

由此，我明白，佛法的「空」與「有」，是互生的，是並存的，是「空」生「有」，「有」中生「空」，不可偏廢，「空有」互用，不可執空，不可執有，這才是中道真如。

這時，我終於明白了——「真空妙有。」
執空入頑空，執有入世俗。「空」「有」互調勻，才是正道。
學習佛法者，勿走火入魔，慎之！慎之！

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2016年11月26日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「道果」-台灣雷藏寺

2016年11月26日聖尊蓮生活佛盧勝彥蒞臨台灣雷藏寺

2016-11-26聖尊蓮生活佛盧勝彥法王開講密乘：「道果」- 台灣雷藏寺中文直播

2016-11-26聖尊蓮生活佛盧勝彥法王開講密乘：「道果」- 台灣雷藏寺中文直播：



記得時間是今天下午3:00pm點哦！(臺灣，汶萊，新加坡，馬來西亞時間，其他時間請利用
以下網頁轉換時間）

https://www.youtube.com/watch?v=rtVsZMcwrO0&feature=em-lss

2016/11/26 (台北時間下午三點)
恭請真佛宗根本傳承上師聖尊 蓮生活佛親臨主持
台灣雷藏寺瑤池金母護摩大法會及開講密乘：「道果」

畢哇巴的「道果」
我曾經在薩迦證空上師之處，學習到「道果」的教法。道果是藏傳佛教中，薩迦派花教最高、最深、最廣的一個教授，我們可以如此說，它總攝了如何從凡夫起修，一直到圓滿四身果位如來的修行次第。一般密教行者認為，「道果」的傳承，次第最清楚，教法最完整，要訣一一陳列。
摘要自：蓮生活佛盧勝彥文集第123冊＞流星與紅楓＞畢哇巴的「道果」

「無極瑤池大聖西王金母大天尊」
（瑤池金母）是《真佛宗》根本傳承上師 蓮生活佛 盧勝彥的三本尊之一，也是第一位蓮生活佛修行相應的本尊，早期為其開啟「天眼」，也是蓮生活佛 盧勝彥背後的高靈。
蓮生活佛 盧師尊最尊敬的就是「瑤池金母大天尊」，稱「瑤池金母」是諸仙之王──「仙王」。瑤池金母為仙王，阿彌陀佛為佛王，地藏王菩薩為地王，這是「蓮生活佛 盧勝彥法王」修行的三個本尊。

世界時間查詢：http://time.123cha.com
World Clock:：http://www.timeanddate.com/worldclock/

法會行程表-聖尊蓮生法王親臨台灣雷藏寺主持護摩大法會

聖尊蓮生法王11/26起，每星期六下午3點，親臨台灣雷藏寺主持護摩大法會及開演密乘「道果 」。

2017年2月11日丁酉年新春祈福大法會，將首傳「勝樂金剛」護摩大法會，利 樂一切，歡迎大家共襄盛舉。

 聖尊　蓮生活佛盧勝彥2016年11~12月份於台灣雷藏寺主持護摩法會通告

活動內容：

11月20日(日)恭迎聖尊蓮生活佛返台弘法 am5.00長榮航空班機抵台

11月26日(六)3:00 PM瑤池金母護摩大法會及講經

12月03日(六)3:00 PM蓮花童子護摩大法會及講經

12月10日(六)3:00 PM大日如來護摩大法會及講經

12月17日(六)3:00 PM金剛薩埵護摩大法會及講經

12月24日(六)3:00 PM阿彌陀佛護摩大法會及講經

12月31日(六)3:00 PM大力金剛護摩大法會及講經

 聖尊　蓮生活佛盧勝彥2017年01~02月份於台灣雷藏寺主持護摩法會通告

01月07日(六)       3:00 PM蓮華生大士護摩大法會及講經

01月14日(六)       3:00 PM大隨求菩薩護摩大法會及講經

01月21日(六)       3:00 PM咕嚕咕咧佛母護摩大法會及講經

01月28日(六)初一3:00 PM彌勒菩薩護摩大法會及講經

01月30日(一)初三3:00 PM紅財神護摩大法會及講經

02月04日(六)       3:00 PM喜金剛護摩大法會及講經

02月11日(六)       2:00 PM丁酉年新春祈福  首傳勝樂金剛護摩大法會及講經

有沒有傳承?

最近有幾批人，天天上山問我，我們有沒有喪失『傳承』？
問的人甚多，有比丘比丘尼，有很多在家居士，有時三、兩位，有時十多位，更多的是，一次來三十多位，同一個問題：
『我們有沒有喪失傳承？』
原因是：
他們都依止一位上師，佩帶了上師画的符令，受上師的加持，也佩帶了一種特殊的團體供奉之物。
我聽了，沉默不語。
問：
『我們須要盧師尊的傳承！』
也有人真接說：
『請盧師尊寫手諭，說我們有傳承！』
我本來想寫手諭給他們，但，後來想一想，覺得不妥當。
為什麼不妥當？
原來『有傳承』或『沒有傳承』，行者應該知道，不應該問我。
我說：
恭敬自己皈依的上師，就有傳承。
不恭敬自己皈依的上師，就沒有傳承。
依止我的，就有傳承。
離開我的，必失傳承。
又：
學佛的人要守戒律，守了戒律，不破三昧耶，就有傳承。
如果不守戒律，破三昧耶，當然失去了傳承，如斷線的風箏。
又：
你依止了根本上師盧師尊，又跑去依止其他上師，同門與同門之間，互為師徒，這一定會喪失了傳承。
如果只是一皈依，那就不會喪失傳承。
又：
如果你一日三時，早、午、晚，憶念根本上師，不會喪失傳承。
如果你根本不憶念根本上師，就一定沒有傳承了。
又：
你每天修根本上師傳承下來的佛法，只要每日一修，你是有傳承的。
若，你根本不修法，自然喪失傳承。
又：
你退了道心，就退了傳承。
道心不退，傳承永在。
又：
在背後講根本上師的是非，早已喪失傳承了。
誹謗佛。
誹謗法。
誹謗僧。
皆喪失了傳承。
（這是『是非人』、『八卦人』、『妄語人』、犯口業的）
又：
根本未相應，自稱已相應，隨隨便便給大眾灌頂。這叫灌信不具，是沒有傳承的。
跟隨者。
信仰者。
供養者。
皆失傳承。
又：
用鬼法者，已失傳承。自稱大神通（大鬼通），已失傳承。

蓮花燈-音樂影片 - 蓮生活佛作詞

蓮生活佛盧勝彥文集第256冊 ~ 拜訪大師

《 對『逆徒』如何是好？》蓮生活佛盧勝彥文集第256冊 ~ 拜訪大師

‧對『逆徒』如何是好?‧
有『阿闍梨』來問，盧大師如何應對『逆徒』？有何對策？
問：
『有叛逆弟子，不敬師、不重法、不實修、好名、好色、好利、妄語…。問大師，如何應對這種弟子？』
答：
『裝聾、作啞。』
問：
『豈不是得寸進尺？』
答：
『送給他她整個地球，量他她也沒有這種能耐。』
問：
『罵師？』
答：
『裝聾！』
問：
『打師？』
答：
『作啞！』
問：
『何不祭出「事師法五十頌」、「密教十四大戒」？』
答：
『久旱無甘雨，田中稻穗枯。雨不來，什麼頌、什麼戒，都無用。』
問：
『你對叛逆弟子知否？』
答：
『啞巴吃湯圓，心中有數。』
問：
『送去法辦？』
答：
『我從不告人！』
問：
『由長老們決定懲罰？』
答：
『非干我事。』
問：
『大師！不懊惱、不緊張？』
答：
『因果自負。』
問：
『逆徒懺悔時？』
答：
『直得天垂瑞彩，地擁貞祥，微微細雨洗寒空，淡淡春光籠野色。』
問：
『逆徒不懺悔？』
答：
『我睡大覺。』（我帶你去看鳥，可惜連鳥也無）
問：
『逆徒說一切都是菩薩佛指點的？』
答：
『管他她吹什麼牛皮。』
問：
『大師！不認為他她有神通嗎？』
答：
『從來就沒有欺師滅祖的佛及菩薩。』
問：
『神通是假？』
答：
『鬼也有神通。』（很多動物皆有神通，例如狗子）

●

大幻化網金剛心咒治病咒音

天上樂曲 - 盧勝彥文集 第140冊 《神祕的幻象》

一個人學習密法，到了一定的境界，確實有真實見，不只是真實見，也有真實聞。
　　我曾在中秋節的晚上，月兒圓又圓，滿地銀白色，看見「妙音佛母」美如天仙，其五官無一缺憾，身佩珠寶，懷抱琵琶，種種妙德莊嚴，令人一見歡喜。
　　妙音佛母坐在月輪之中，彈了天上樂曲，這天上樂曲，其曲曲折折，其承接婉轉，簡直無法形容。我這一聽，身心頓覺輕快舒適，自然融入禪境，分別執著意識，如冰自消，自生現觀智慧無邊無際。
　　其歌曰：
　　有緣密行者，慧力廣無邊，
　　禪功非等閒，攝我辨才天。
　　境界已實現，本尊也親見，
　　速速行教化，讚汝大覺仙。
　　我當然明白，這位「妙音佛母」出自金光明最勝王經，大隨求經及大日經，其稱號是「辨才天女」、「美音天女」、「妙音天女」，我則稱為「妙音佛母」。
　　「妙音佛母」的本誓，在最勝王經大辨才天女品中記載：「釋尊道場，集大眾，聽聞最勝王經時，此天女，起立于大眾中，白佛言，世尊，若有法師說此經者，當盡我智慧，具足莊嚴言說之辨才，若彼法師，于此經典文字句義等，有所忘失，使之記憶開悟，又與陀羅尼，總持無礙。對無量有情，聞此經典，皆得不可思議之福智、辨才、無盡大慧、善解眾論諸技術，能出生死，速赴無上菩提。」
　　說也奇妙，我自從聽了「妙音佛母」的讚歌之後，常常可以聽到天上樂曲。
　　我最常聽到的天上樂曲，居然是：
　　「嗩吶」之音。
　　「嗩吶」是一種樂器，其聲音高低曲折迴轉，令我非常的神往。
　　　　　　●
　　有一回，在自家密壇禪定。
　　一樣聽到天上有美妙的讚歌，有諸多樂曲，飄揚而下，看見天空中佈滿了霞光彩虹，花雨紛飛，看到許多空行天女絡釋不絕地行繞轉禮。
　　這種現象一連數日。
　　我大詫異。
　　我殷殷垂問其中的一位天女：
　　「何故？」
　　天女答：「常意法師將歸天。」
　　「幾時？」
　　「十五日後。」
　　我一聽到是常意法師，確確實實嚇了一大跳，這位法師雖不是我的皈依師，也非我的師父，但他亦從旁教過我一個讚偈，也教了我一些課誦。
　　常意法師為人隨和，從不言人是非，做事負責，少說話。
　　我到「慈航寺」去找常意法師，他站在大雄寶殿的台階迎接我的到來。
　　那天，「慈航寺」有法會，有盛大的群眾聚會，常意法師是「維那」，他的聲音宏亮，當場聽到法師唱誦的聲音的人，都說他唱的好極了。
　　常意法師的臉紅潤，身材挺拔，很健康。
　　我趁休息時，和法師小談。
　　「法師近安！」
　　「一切很好，托你的福。」
　　「法師最近有何夢兆？」
　　常意法師笑笑，答：「沒有。沒有特別留意。我心坦蕩蕩，不去記這些！」
　　我點點頭。
　　常意法師問：「蓮生，我知你有神異，你也很忙，怎有時間到此訪我？」
　　「這。…」我吶吶不能言。
　　我正色的問常意法師：
　　「你信我否？」
　　「信。」法師肯定的回答：「你的神異，眾人皆知，也皆有靈有驗，你也非名利之徒，並未藉此謀取名聞利養，同時我也知道，你有修有證，並非矇騙之人。其他的人不信，我不管，但我倒是相信你的。」
　　我聽了很感動，於是我就將近日禪定中之所見所聞，不隱瞞的完全告訴他。
　　常意法師靜靜的聽，未發一語，聽完，面無表情。
　　我說：「在密教，凡遭逢死厄，依勝樂金剛說，要趕快施食、修護輪、誦長壽佛咒、修披甲護身、請息災白諸尊、著六莊嚴自在天幔、燒護摩火供。」
　　常意法師未回答。
　　我又說：「在我這裡，有長壽咒，這是無上法，也是最勝行，持誦就能救，死苦諸災難，彼等皆寂滅。」
　　常意法師微微一笑，對我說：
　　「感謝好意。學佛的人，知道生死不可思議，而且無常迅速，這是我們常講的。我們也知道，一切眾生，有生必有死，生死使人漂沒，今之世人，未得真覺，常處夢中，雖生如死，又有何用？」
　　常意法師又說：
　　「我看生死之事，非二實一，我是動法性山，入生死海的人，常行生死即涅槃，於諸欲中實無染。」
　　「你？」
　　「是的。一切自然罷！」常意法師說：「死不可懼，顛倒妄想才可懼。」
　　「佩服！」我說。
　　常意法師笑了：「你看到霞光彩虹、花雨紛飛，空行天女接引，我當然昇空行佛國，更有何懼？」
　　「說的也是。」
　　我向他合掌拜別。」
　　他拱拱手。
　　　　●
　　十五日後。
　　我看到諸空行天女，隨同一頂微妙殊勝的轎子，這轎子用無上摩尼珍寶、金剛妙石所裝飾，宛若彩虹的各色奇珍飾其上，交徹成廣大的光明奇燄。
　　寶蓋幢幡隨行，奇花雜拂，種種莊嚴，天樂自然的鳴奏，無盡迴蕩。
　　這轎子，最後冉冉上昇。
　　我內心感嘆常意法師終於走了。
　　我趕到「慈航寺」去。
　　「慈航寺」是有法事，搭起了布棚子，我的內心有淒楚的感覺，我走向前，驀然之間，我看見一位高大的影子，從布棚子?轉了出來，我看見了，大驚駭。
　　那不是常意法師嗎？
　　我「啊！」了一聲。
　　常意法師轉過頭，看見了我。
　　他大踏步的向我走來。
　　我自己在一剎那陷入矛盾之中，我認定常意法師在十五日將歸西，而且已轉知他本人，這是我親眼看見，親耳聽聞的，甚至我看見轎子下降及上昇，聽見天樂自然鳴奏，這一切是真實的。
　　然而，令人不敢相信的是，我在眼前，竟然是一位活生生的常意法師。我當然不希望常意法師一命嗚呼的歸向西方，但他的存在，豈不是證明我的真實見真實聞有問題，證實我的妄語。我不知應該喜，還是悲哀。
　　我連我都不相信自己了，我自覺羞慚，有點無顏見到他的味道。
　　「你沒事？」我厚著臉皮問。
　　「尚可。」常意答。
　　「是我錯了。」我很慚愧。
　　「你也沒錯。」常意法師回答。
　　我詫異的看著他。
　　他指一指布棚子內的超度法事，常意法師示意我，走過去瞧瞧。
　　我走了過去，這時課誦已結束，人群全散了，我看見黃白菊花襯著一張遺像，像前供著「花、香、燈、茶、果」，供桌上有西方三聖相，及課誦的法器……。
　　我看不出異樣。
　　常意法師說：
　　「看看這位法師是誰？」
　　我抬頭一望，上書：
　　「常益法師」四字。
　　「啊！常益法師，常意法師，這，這，這，這是完全同音的。」
　　「正是。」常意望著我，點點頭。
　　常意法師拉著我，帶我到他的禪房，他邊走邊說：「你的聽見天上樂曲是沒有錯，聽見天上仙女的告白是沒有錯，看見神轎的下降也沒有錯，看見空行天女行繞轉禮也是對的。」
　　常意法師又說：
　　「你的見地是真。」
　　我不說話，畢竟我把常「益」弄成了常「意」，這仍然太對不住人了。
　　常意法師心胸開朗，他不見怪：「這寺裡，法師的法名弄錯的人常有的，這並不足奇。寺裡有位果隆法師，另有一位又是果龍法師，果隆法師買了東西，商家往往送到果龍的房間。有訪客找果龍，果隆出來一見，卻不識得，常有笑話，哈哈！」
　　我不說話。
　　　　●
　　到了禪房，一落座。
　　我遊目四望，窗明几淨，擺設簡單樸素，大小空間約五坪大。
　　右牆上幾個斗大的毛筆字：
　　心行滅。 
　　言語斷。 
　　同真際。 
　　等法性。
　　寫這毛筆字的人正是「常意法師」。
　　我說：「這幾個字，出自瓔珞經及維摩經、仁王經。」
　　「蓮生，高明，你讀經過目不忘。」
　　我笑笑：
　　「剛剛好讀過這個。」
　　常意法師正色的問我：
　　「蓮生，今天約你到禪房，實有一事相求！」
　　「但說無妨。」
　　「我聽人說，你的境界妙漫，當然這是實證的，我現在不是考你，而是我非常想知道，今天常益法師圓寂，有諸天女下降接引，他現在本人昇往何境界？不知你現在可以回答我嗎？」
　　我點點頭說：
　　「你且稍候，我靜一靜，再回答你。」
　　我先凝神在天心，清楚感覺光流由基點向上昇，進入微妙的法界所在，這進入為時甚短，這是因為我的凝注力已達到了精練的程度。
　　如果有一明眼人看著我，必可看見一道如月華的光芒，射入雲霄。
　　那是光輝靈妙的力量，以閃電般的動作，與全知全能的佛互相融入，那是一種超意識的極境，是至神至聖的，非一般人能知之。
　　我看見一位居住中央的「大隨求明妃」，這位佛母正是大日如來的佛母。
　　四頭八臂。
　　我看見很多空行母圍繞著「大隨求明妃」。
　　我看見「常益法師」已成「隨求天子」。
　　於是我即刻出了定。
　　我對常意說：
　　「常益法師去了大隨求佛母的淨土，常益法師已生成隨求天子。」
　　常意「啊！」的一聲。他隨即從書桌的抽屜?取出幾本書，呈上給我看，這幾本書正是：
　　「隨求即得大自在陀羅尼神咒經」。
　　「普遍光明燄鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經」。
　　「大隨求咒經」。
　　………。
　　我翻了一翻經典，不明其意。
　　常意法師說：
　　「蓮生，讓你給說中了，這些書是常益法師留下來的，他雖是顯教的出家人，但，偷偷的修密教的法，他持大隨求真言，修大隨求佛母法，今日圓寂，當然上昇大隨求佛母的佛國。」
　　常意法師非常激動：「我也要修大隨求佛母法。」
　　我對常意說：
　　「曾經有一破戒比丘，生了一場病，正巧遇到一位瑜伽行者，行者寫了大隨求陀羅尼經，繫於病僧之頭。破戒比丘去世之後，雖然墮入地獄，然依隨求陀羅尼經之功德，頭上放光，連周遭的人都免受地獄之苦。這破戒比丘很快轉生天上，成了「隨求天子」。
　　常意法師正經的說：
　　「我願修持。」
　　常意法師求我給他灌頂。他說：「修顯修密同樣是佛所說，修顯修密也是因緣，有緣遇到蓮生，又有緣遭逢大隨求佛母法，而且一一應證無誤，我今世不修，又等何時！」
　　常意法師真的向我磕頭求法。
　　我扶起了他。
　　我真的給他灌頂「大隨求佛母法」。
　　他感嘆，一切事情的發生太不可思議了！