聖尊蓮生活佛盧勝彥2014年1至3月份於台灣雷藏寺主持護摩法會通告 - 聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「大圓滿九次第法」

聖尊蓮生活佛盧勝彥2014年1至3月份於台灣雷藏寺主持護摩法會通告

 

01月31日 (五) PM 3:00 (大年初一)彌勒菩薩護摩大法會及講經●新春賜福活動 彌勒菩薩不共大法、彌勒白雲觀、賜福灌頂
02月08日 (六) PM 2:00 新春祈福咕嚕咕咧佛母護摩大法會 咕嚕咕咧不共大法、發射十方敬愛法
02月15日 (六) PM 3:00 大隨求菩薩護摩大法會及講經 大隨求菩薩不共大法
02月22日 (六) PM 3:00 不空羂索觀音護摩大法會及講經 不空羂索觀音不共大法、光明真言、不空摩尼供養真言
03月01日 (六) PM 3:00 大威德金剛護摩大法會及講經 大威德金剛不共大法
03月08日 (六) PM 3:00 金剛總持護摩大法會及講經 金剛總持不共法、 寶瓶氣
03月15日(六) PM 3:00 紅財神護摩大法會及講經 紅財神不共法
03月22日 (六) PM 3:00 勾財天女護摩大法會及講經 勾財天女不共法
03月29日 (六) PM 3:00 不動明王護摩大法會及講經 不動明王、九字真言不共大法
04月05日 (六) PM 3:00 地藏王菩薩護摩大法會(清明超度)及講經

http://www.tbsec.org/leitsang.html

2013年11月9日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「大圓滿九次第法」-西雅圖雷藏寺
http://vimeo.com/79020860

http://www.youtube.com/watch?v=CzNT9zK-96Q

T305【記者李桂馨台北報導】2013年11月09日蓮生活佛在〈西雅圖雷藏寺〉同修「黃財神本尊法」法語開示
《大圓滿火部法通中脈燃燒全身，可產生無量清淨光明。》燃燈雜誌 整理。

我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，向今天的同修本尊「針巴拉」敬禮。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們的貴賓是：〈中華民國行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大 使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人 徐雅琪師姐、〈僑委會海外信用保證基金〉董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐、莊駿耀醫師、高銘祿師兄。大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）
當一個人要離開一個地方的時候，幾乎總是……，已經對這個地方有了感情，難免會有一些感傷。其實，如果西雅圖跟台灣的距離只有三個小時的飛機行程，倒是不 會有這樣的感傷，因為一天就可以來回，或者是很快，隨時可以回來。但是，現在從西雅圖飛回台灣的距離，畢竟差不多有十三、十四個小時，飛回西雅圖比較快一 點，差不多十個、十一個小時的時間。
我也不知道像這樣每年來回能夠飛幾次，飛回去再飛回來，又是一年，每年這樣來來去去，總是有很多感傷的事情。人生的事情，不是生離就是死別，也有很多捨不 得的事情。平時總是喜歡開玩笑，總是很快樂；其實，有時候心中難免有一些傷心的事情。我講完全沒有感情也就算了，不過畢竟還是凡夫俗子，不能講沒有感情， 要離開大家，看著每一個熟悉的臉，有時候也是很傷感的。
跟大家講一件事情，本來，我昨天晚上思考了一個晚上，不如就在今天晚上宣布：「從此以後，歸隱山林。」（眾喊：師尊，不要！）當然，昨天晚上，金母也特別 跟我講：「不要這樣！」金母講：「時間還沒有到。」剛剛我上了法座，我又跟瑤池金母提出來：「乾脆退隱好了！」因為如果把什麼事情都放下，將來的日子可能 比較好過一些。但是瑤池金母講：「不可以！時間還沒有到。」
其實，人在江湖，身不由己，一個節目一個節目都是安排好的。如果你是在江湖上、在社會上、在宗教上、在弘法上，像這樣繼續走下去，還是要全部放下，當然要有一個衡量。我想，總有一天也是一樣的，不是生離，就是死別，這是一定的。
人生本來就是這樣，晚一點放下，也是放下，早一點放下，也是放下。想要過清閒的生活，想要像閒雲野鶴一樣，是可以的，只要自己決定，佛菩薩、本尊也說可以 的話，我就全部放下了。但是，我真的是有心要把所有的都停掉了。那麼，以師母本身來講，她比我更容易，她可以全部放下，我也可以全部放下。剛剛又請示了一 次，金母說：「時間還沒有到。」（眾鼓掌）
我們今天是同修「黃財神本尊法」。對於黃財神，我想不用再介紹了，大家已經都很熟了。談一談自己的人生感觸也是滿好的。師尊本身也是很有感情的，不是沒 有，平時嘻嘻哈哈地跟大家開玩笑，其實內心一樣深藏著深厚的感情。菩薩是「覺有情」—覺悟有情。師尊本身也算是一個開悟者，既然開悟了，就應該看透這世間 的一切，為什麼我還是有傷痛？為什麼我還是會流淚？這就是人生的一種覺受、一種感覺；要跟熟悉的面孔分開，當然是有覺受的。
在這裡，大家一起生活了將近半年的時光，這裡的每一張臉，師尊都是很熟悉的。師尊講過一句話：「將來師尊走的時候，你們會看不見我。」但是，像我這樣一個 非常有感情的師父，一定會天天掛念著自己的弟子；大家有困難的時候，師尊一定會來幫助大家，而且不會輕易拋棄每一個人，因為師尊的誓願是—「不捨一個眾 生」。
師尊的心中總是思念著點點滴滴的過去，我對於老同學、自己的同學、自己相處過的同事、自己的親人、自己的弟子，始終懷著一種同樣都是佛、同樣是心跟心相連 的。所以，師尊本身不想傷害任何一個人。聲聞乘是修行人的基本，不可傷害任何人，不可傷害任何一個眾生；盡自己微薄的力量救度眾生，而不是傷害眾生。這 「不傷害眾生」就是聲聞乘，就是阿羅漢；進而盡全力再去救度所有的眾生就是菩薩。
所以，很容易分別阿羅漢跟菩薩，阿羅漢是不傷害任何一個眾生，菩薩是完全、全心全意，連生命都可以捨去地幫助眾生。最高的佛又是什麼樣的境界？可以講，祂 完全是一種「正等正覺」，比菩薩更高，祂了解一切有情世界、無情世界及整個宇宙的實相，這樣才稱為「正等正覺」。同時，不再輪迴。在「四聖道」中，聲聞、 緣覺、菩薩、佛，都已經是解脫菩提的境界，不必再受六道輪迴；修行的主要目的也就是要能夠離開六道輪迴，往生到四聖界，將來也可以因為慈悲眾生，再來度化 眾生。
如果師尊有欠周慮的地方，或者是有沒有幫到眾生的地方，沒有幫到大家的地方，請大家諒解，因為師尊畢竟不是全能。佛本身也有「三不能」，師尊也不是全能， 當然是會盡力祈求本尊、護法，祈求我的上師加持大家，令大家都能夠吉祥，都能夠如願，都能夠很順利，身體健康，長壽自在，讓大家在精進的修行當中都有成 就。
我們會在十五日晚上（十六日的凌晨）離開，在十七日早上飛到台灣，在這裡先跟大家say good bye（說再見），祝福大家一切順利，大家也祝福師尊健康自在，弘法順利。（眾熱烈鼓掌）還有一點，如果師尊沒有照顧到的，師尊向你們say sorry，很抱歉！師尊沒有盡到全力幫助你們，這是師尊對大家虧欠的地方，請大家原諒。
今天要講的是「大圓滿」的「火部」。剛剛講了一些感言，講了那麼多傷感的話，再來要講這「大圓滿」的「火部」，好像接不上來……，你們就隨便聽聽吧！師尊 喜歡講笑話，先講一個笑話好了。有幾位老師坐在一起意見交流，有一個老師說：「我班上有一個學生，每次都是倒數第一名。」於是，這位老師在畢業典禮上就給 他一個評語：「成績一直很穩定。」因為她每次都是倒數第一名，所以成績一直都是滿穩定的。另一個老師說：「我班上有一個女學生，她的男朋友已經換好幾個 了。」於是，這位老師給的評語是：「善於與人相處。」可見，這些老師的心地都是很好的。
其實，師尊的心地也不錯，也是屬於這樣的老師。師尊的心總是為人家想，不為自己想。有時候想想，反而是自己的錯誤比較多，別人是對的，師尊反而是錯的。師 尊有錯，你們不要學，只要學師尊對的部分就好。我希望再回來的時候，看到大家都很有進步，True Buddha School is No.1（《真佛宗》是第一等的）Every student is No.1（每一個弟子都是第一等的）大家將來都是一級棒的。
「大圓滿火部」主要是這樣。人的身體有火在裡面，火本身就是溫度，溫度就是火。在密教裡面，有修「拙火」，像現在的天氣這麼冷，我的左邊吹電風扇、右邊吹 冷氣，我坐在中間，鼻涕好像要流出來一樣。其實不是啦！是因為剛剛「眼睛出汗（流淚）」，我們常常講一把鼻涕一把眼淚，就是這個現象，我不是感冒流鼻水。
身體的溫度就是火，我們有「拙火法」，「拙火法」就是把你的火集中。「大圓滿火部」是這樣的，當你的火全部集中時，你可以讓火燃燒整個全身，然後聚集起 來，成為紅色的光點；紅色的光點可以進入你的頂竅，到眉心→到喉輪→到心輪→到臍輪，再到密輪，也就是通過中脈，經過五輪、七輪，到了海底輪；七輪就是加 上「頂輪」跟「海底輪」，一般講的是五輪，五輪就是眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪。火從中脈下去，到了底又上來，再下去又上來，主要的作用是在通中脈。
在密教的內法裡，「大圓滿法」所提到的火部，就是用觀想的方法，把全身的火集中於頂，然後從頂竅到眉心輪→到喉輪→到心輪→到臍輪，再到密輪（生殖輪），來來回回走，這就是屬於火部。
這在「大圓滿法」裡是有訣竅的，如果不講訣竅，大家是不知道的。在通過眉心輪的時候，你必須要點住、壓住太陽穴，火才會順流而下到喉；火到了喉輪的時候， 你要點住鳳池穴，鳳池穴在兩耳的後方，有兩條血脈的旁邊，一點，火就會通過喉輪；再往下到了心輪的時候，你要點曲池穴，曲池穴在手臂上。要點這三個主要的 穴道，每一個穴都要按上兩分鐘，這樣就很容易通中脈，這就是口訣。
一般人不懂得口訣，當熱從頂上下來的時候，通中脈時會有障礙；如果你懂了口訣，在太陽穴按兩分鐘，鳳池穴按兩分鐘，到了心輪的時候，按曲池穴兩分鐘，火就可以很順暢地下到密輪。這是最重要的口訣！很多事情都是一個口訣而已。
一個丈夫出差回來，妻子就問：「這麼久才回來，你在外面想我嗎？」丈夫回答：「怎能不想？出差一個月，整整三十天，天天都在想。」妻子一聽，跳了起來： 「好啊！你這個沒有良心的，上個月是三十一天，你講，還有一天是在想誰？」這妻子是很厲害的。師尊想的是什麼呢？師尊在想誰啊？不告訴你！因為如果我講我 想的是誰，那沒有被想的那一個人，一定會罵我；所以，我不講的話，大家會以為師尊一定是在想她。
我們有時候是靠想念在過日子的。修密教用的是念頭，是用想念的，但是，想念也是有訣竅，也就是口訣，剛剛所講通中脈的方法就是口訣。你要想念全身都是火！ 像師尊在做護摩的時候，就會想念前面的火在燒，我進到火裡面，本尊也進到火裡面，火、師尊、本尊結合在一起，全身都是火。這時候，火可以把自己身體裡面的 各個細胞全部燃燒，這樣的燃燒就等於全部清淨了。那麼，最主要、最重要的清淨，就是要先把中脈通了，就是清淨；再用火向四面八方燃燒。只要中脈一通、一清 淨了，就會產生光明出來。
當你的中脈通了，再把火往外面把每一個細胞都燃燒了，就會像佛菩薩一樣，後面會有一個背光，叫做「無量光」，有無量清淨的光明會產生出來；頭上有頂光，背 後有背光，全身的毛細孔有無量光，腳底下有蓮花光。修火部成就的時候，身體會發出光明；那時候，佛菩薩看到你的身體有光，所有的鬼神也都會看到你的身體有 光。
是昨天晚上吧！我跟師母講：「這幾天，我們家裡的鬼都在打包。」在我家住了半年的鬼都在打包了。打包做什麼？因為師尊一走，祂們也跟著離開了，因為房子裡 沒有人了，鬼留在那裡沒意思，再也沒有人施食給祂們，或是施甘露給祂們。所以這幾天，鬼已經一批一批走了。我的感覺是這樣，今天早上起床，我下來一看，原 本是擠滿了鬼，現在已經是稀稀落落，比較少了！再過幾天，祂們就全部都走光了。
我跟鬼相處的這段期間，祂們可以看到我，我也感應到祂們的存在。那些阿飄，當我在走路時，只要祂們從前面走過來，祂們就會「唉呀」一聲，然後就去撞牆，從 牆壁穿過去，牆壁會產生「砰」的一聲；一看見我走過來，就會「砰」一聲，躲到牆壁裡面，或是躲到其他地方，祂們就是會閃開。為什麼？因為祂們看到師尊的 光。
有兩個地方，祂們是很喜歡藏在那裡的，一個powder room（供客人用的廁所），另外一個就是吧檯。家裡的吧檯，我很少走那裡，我大部分都是走中間的走道，沒有拐進吧檯。在吧檯那裡也有很多鬼，我偶然走進 去就「砰、砰、砰、砰」，冰箱也會「砰」，放酒櫃的地方也在「砰」，祂們就是喜歡躲在這兩個地方，在這兩個地方是最多的。
我房間的廁所就很少，因為祂們很少躲在我的廁所。有幾隻是會躲在我的廁所，有時候，我半夜起來上個一號，但祂們也是閃得很快，砰、砰、砰。有時候，我要下床，祂們沒有注意到我，我一腳就踩到祂們，我就「卡陰」了！但是，師尊不怕卡陰，這也就叫做「沖煞」。
為什麼會有所謂的「沖煞」？師尊常常講：「唉呀！你沖犯了！」為什麼會「沖犯」？就是因為你沒有看到祂，你從祂的身體穿過去，你就沖犯了！你如果是沖犯東 方的，就往東方送；沖犯西方的，就往西方送；沖犯南方的，就往南方送；沖犯北方的，就往北方送。把祂送走，你就不會卡陰。師尊有教過大家如何送的方法。
有時候，送這些鬼，你要知道沖犯的是東方的？還是南方的、北方的、西方的？然後你去找土地公廟，如果你沖犯的是東方的，就找東方的土地公廟，你跟土地公 講，把金紙化給土地公，把這些金紙化給祂，有些是給沖犯的。在除日的午後，也就是除去你沖犯的日子，要在午後燒化。都會有感應的！
現在也是教大家一個法。如果你沖犯了，但是你不知道到底是沖犯到東方、南方、西方或北方，你就到瑤池金母面前，向瑤池金母講：「請問我到底是沖犯到哪一 方？」你就去擲筊，瑤池金母就會跟你講是哪一方，你就到哪一方燒金紙。或者是問金紙要燒在第幾爐（〈西雅圖雷藏寺〉的金爐有順序），因為有些沖犯的病因是 屬於鬼神病，不是一般的疾病。告訴大家，頭痛的話就燒第一爐，脖子痛的話就燒第二爐，心胸及胃腸這邊痛的話就燒第三爐，腸子跟密輪這方面痛就燒第四爐，腳 部的上面，腳痠就燒第五爐，腳部以下就燒第六爐。六個爐是這樣講的，從頭到腳，你哪裡痛就到哪個金爐燒金紙，基本上就是這樣。
還有比較特別的，師尊會告訴你燒第幾爐，是因為那個爐代表東方，那個爐代表西方，那個爐代表北方，東、南、西、北、中央都有不同的爐。或者你在你的住家， 你有沖犯了，你就跟瑤池金母擲筊，瑤池金母會跟你講是哪一方；如果是東方的，就在你的住家，面向東方，擺一些金紙、祭品，拜一拜，然後送走。午後送走比較 好，在除日送走更好。平常的日子也可以，但是按照口訣的話，除日最好，因為可以除掉你身上的卡陰，除掉你身上的疾病。是這樣做的！跟大家講，這就是一個 法。
西藏的醫師會這麼告訴你，如果他叫你在半夜三點吃藥，那你就要按照他所講的。為什麼要在半夜三點、或者是在中午的時候、或者在他所指定的時候吃藥？是什麼 原因？原因就是你的氣！你的那裡有病，當你的血氣在那個時候走到那裡，你把這個藥吃下去，就會通那個地方；所以，西藏的醫師才會叫你在幾點的時候吃這個 藥，甚至半夜起來還不一定是要在半夜吃藥的，西藏的醫生會這樣講的！但在西方國家是沒有叫你要在幾點吃藥，不會有這種說法。
密教也有這種方法，火到了頭，就按太陽穴兩分鐘，讓火能夠通過這一段的脈；然後，按鳳池穴，讓火通過喉輪的脈；到了心際以後，就按手臂的曲池穴，讓火通過心輪。如果不懂得穴道在哪裡，去問中醫師，中醫師會告訴你。這就是口訣。
這火必須是純正的，很正的火下來才能這樣。火有好多種，有的是「慾火」—慾望的火，我們常講「慾火焚身」，你的慾望產生出來就產生慾火，慾火不是屬於清涼 火，是另外的雜火，是比較複雜的那一種雜火。另外，還有所謂的「瞋火」，貪瞋痴的「瞋」，就是發怒時候的火，這個火是不好的，不是好的火。
你要觀察你自己，你是不是慾火升上來，如果是你的慾火升上來了，你就要用冰涼的甘露去清淨掉。尤其是修行人，不管是男的、女的，在家居士也是一樣，都會有慾火產生出來，因為人有七情六慾，那是不可免的。當慾火產生出來的時候，你就要用清涼的甘露把慾火洗掉。
當瞋火出來了，那就更不得了了！那是怒火、生氣的火。你看，一個人本來好好的，聽了一句話，馬上就很憤怒，那種憤怒的形像就出來了，面紅得發紫，好像中風 一樣，那就完蛋了！怎麼那麼快？因為他的瞋火非常強烈。你們不要小看瞋火或雜火，你去蹲馬桶就可以知道，你要用力啊！要用力擠出來，面孔就開始紅了！在那 時候，火就上來了。血壓高的人就要很小心，因為血壓在那時候就會一直增高、飆高，啪！就中風了，你就坐蓮花（馬桶）往生。
所以，瞋火是很厲害的！大家要避免瞋火，那叫做「火燒功德林」，你一旦生氣，火馬上上來，這時候，嘴巴也會亂罵、亂講，對的、錯的，統統都罵，罵「三字 經」，不管是天公、媽祖、上帝，全部都罵。但是，不能得罪鬼神！有一種是最不能得罪的，就是「不能得罪鬼神」。你不相信？你看play mahjong（打麻將）的時候，你在和別人打牌：「你這牌鬼，老是讓我輸……。」告訴你，你那一天就別要想贏，你會一直輸。
所以，無論怎麼樣，你都不能罵神、罵鬼，統統都不可以。此外，瞋火還會「火燒功德林」。你本來有做很多善事的功德，但你的瞋火一燒，腦筋糊塗了，什麼話你 都敢講、都敢罵，你的功德就沒有了，這就叫做「火燒功德林」。所以，你要觀察自己身上的火，不能讓慾火上升，也不能讓瞋火上升。
還有一個是邪火，邪火起來更糟糕，那是要到精神醫院的。躁火也是不行，會變成躁鬱症。躁鬱症是什麼樣呢？找東西的時候，不斷東翻西找的，那就是躁火已經起來了，躁火會讓你產生這種現象；甚至你會在房子裡面走來走去、東走西走，嘴巴亂唸，那就是躁火啊！
以上這四種火，你都不能夠有！要觀察自己的心，讓心保持清涼，當你修出清涼心來，就會形成一種很自然的正火，然後去通脈，中脈通了以後，再向四周發展，到 所有的毛細孔，讓所有的細胞統統都有火，然後，就會產生頭光、背光、無量光、蓮花光，那時候，你的修持就有成就，就有光出來。
在做禪定的時候，一定是要有清涼火，因為有了很清涼的心，你的呼吸才會非常均勻，吐納都很正常，念頭幾乎都快要停止了，快要沒有念頭了，你才能入禪定；而 你在入了禪定之後，才能產生智慧。如果火能夠進入中脈，就表示已經是智慧的火了；入了中脈的氣，就是智慧氣；入了中脈的明點，本身就是清淨。所以，在密教 「大圓滿法」的修行裡面，地、水、火、風都是有它的用處存在的。
火從哪裡來？就是你的溫度。如何讓溫度進入中脈？我跟大家講，「拙火法」是基礎，先修「拙火法」，就產生溫度。當溫度到了全身的時候，就像做護摩的時候，把自己觀想進入火裡面，再跟本尊合一，產生光點在頂竅，再從頂竅下去，然後升上來，再下去，再上來、再下去。
其實，這火部也就是修「火光三昧」的方法。當你全身都是火的時候，這火的本身不是很熱，不會把你全身燒得好像發燒一樣，不是，而是你會感覺到全身有火、有 溫度，但是你還是清涼的，這就叫做火光三昧，你就能夠進入火的定裡面。在佛教裡面有提到「火光三昧」跟「水光三昧」。有人進入禪定的水光三昧時，會神行到 海裡面，可以看到魚在他的身體裡面游來游去，出定以後，發覺還有魚在身體裡面，那他還要再進入定中，把魚放出來。
火光三昧就比較沒有這樣的現象。但是，在真正要入滅的時候，會由丹田的地方引起「三昧真火」，用真火把你的細胞燒成灰，你的人還坐在那裡，其實佛性已經到 了佛國。雖然身體還在，但是，只要一碰身體，整個身體就會變成細沙一樣散掉，只剩下一堆灰、一堆沙。這就是火光三昧定的「得道」，會有這種現象。
在虛雲老和尚的傳記裡面有寫到一位種菜的人，這位種菜的人叫菜頭。菜頭和尚在平時就是修火部的法，修到最後，他全身燃火，大家看到菜園怎麼有火光，追過去 看，原來他入了火光三昧。當火熄掉以後，大家想摸他的身體，虛雲老和尚說：「不要摸。」因為一觸他，他整個身體就會像細沙一樣散掉。《虛雲老和尚傳記》裡 有記載到這件事情，那就是入火光三昧定圓寂的一個高僧。修行修到這樣的程度，都是非常難得的。這是很真實的。
「大圓滿火部」的修行，就是你必須要用念頭，觀想在你的頂上有一個紅色的、發熱的光；觀想它的大小就像米粒一樣就好，越細越好，可以進到身體裡面。你們在做護摩的時候，觀想自己在火裡面，全身也會熱起來。這些都是用念頭的力量，讓火產生熱、光、力量。嗡嘛呢唄咪吽。



2013年11月9日是師尊與同門在西雅圖最後一場的同修。
蓮花德輝上師代表西雅圖眾弟子們，表達了一段令大家動容的感言：

不想時間過得太快 
但時間卻總是在最快樂的時刻 瞬間流逝
十一月的西雅圖，是個多雨離別的城市
昏黃的路燈 映照著一雙雙被淋濕的眼睛

那天您輕輕的說
當楓葉紅時就是離別的時候到了
滿山遍野的楓紅掉落一地的是孤獨寂寞的心

師尊您曾說過「寂寞使人成英豪」
而在您離開後所剩下的「寂寞」
是孤獨 也是淡然恬靜的修行
我們的心再也不會動搖

弟子們讓思念的心飛到更高更遙遠的天際
化作流雲化為細雨輕輕的彈落在您的身上
每一絲的微涼都是弟子們深沉的想念

在遙遠的國度在飄雨的時節
當您漫步在您最愛的微涼細雨中時
希望您會偶然想起
想起西雅圖有我們寧靜的守候與等待

臨別前，就讓別離的思緒自然的交流
或許會泛紅眼眶 微笑揮別
或許想說的話只剩哽咽
無論心中的情感如何的奔騰 

我們會把心情收拾好
以虔靜的心等候您的再度歸來

師尊、師母 不要久別重逢 
只盼您們去去就回……
http://www.idn.com.tw/news/news_content.php?catid=4&catsid=2&catdid=0&artid=20140128andy001

2014年1月11日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「大圓滿九次第法」-台灣雷藏寺
http://vimeo.com/83929549

http://www.youtube.com/watch?v=zC4Nn7-MRBE

 

T308【記者李桂馨台北報導】2014年1月11日蓮生活佛在〈台灣雷藏寺〉「蓮華生大士護摩法會」法語開示《修守護輪就是守住「堅固、不壞、清淨」》燃燈雜誌 整理。

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮護摩主尊—蓮華生大士，「嗡。別炸。貝瑪。吽」，敬禮壇城三寶。
師母、吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉秘書長 廖東周大使及夫人Judy師姐、〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生、〈南投縣政府〉秘書長陳朝旺先生、〈高雄市議會〉許慧玉議員、〈中央研究院〉院士朱時宜 教授及夫人陳旼旼女士、〈國立成功大學〉電機系教授王醴博士、〈國立中正大學電機系〉特聘教授王進賢博士及夫人林世珍女士、〈國立雲林科技大學〉電機系教 授王耀諄博士、〈國立台灣藝術大學〉表演藝術學院麥韻篁教授、〈國立台灣科技大學〉企管系教授林孟彥博士、〈屏東教育大學〉兼任助理教授葉淑雯教育博士、 〈中國醫藥大學〉助理教授洪欣儀博士、〈國立清華大學〉李懿倫博士及夫人黃梓榕女士、〈民進黨大台南市黨部〉主委蔡旺詮議員代表、〈世界華光功德會〉總會 長常仁上師、〈華光功德會〉台灣區理事長吳冠德先生、師尊大學學弟傅世有先生、香港傑出企業家雷豐毅先生及夫人曾美婷女士、my sister盧勝美女士、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、「密宗道次第廣論及六祖壇經」節目製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐、立法 委員蔡其昌代表—陳惠美女士。
大家午安！大家好！（師尊講台語、國語）Good afternoon（英文：午安）どうもこんにちは（日文：你好）Selamat siang（印尼語：下午好）selamat petang（馬來西亞語：午安）Halo Amigo（西班牙語：朋友，您好！）Thank you for coming.Next week see you soon（感謝你的蒞臨，希望下週看到你們的到來）。

我們今天是做蓮華生大士的護摩。在西藏密宗講起來，蓮華生大士可以講是藏密的祖師爺；蓮華生大士在藏地弘法，一共有五十年之久，祂是一個很傳奇的人物。西 藏原來是屬於苯波教，苯波教就是黑教，是屬於薩滿教的一種，那時候還沒有佛法的傳入；是西藏王松贊干布（贊普）引進佛法，到了赤松德真的時候，佛法更加昌 盛。赤松德真先請印度的寂護大師教導藏人佛法，但是，寂護沒有辦法降伏藏地的所有鬼神，所以他建議赤松德真去請在烏藏那（烏金）的蓮華生大士進藏。蓮花生 大士到了西藏就開始弘揚佛法，同時降伏了很多西藏的鬼神，把原來苯波教的鬼神都變成佛教的護法；蓮花生大士有一種宗教改革的精神，祂把黑教變成了正統佛法 的密教。
蓮華生大士的出身是很奇怪的，祂是「海生金剛」。為什麼叫做「海生金剛」呢？因為那時候的印度人把「湖」稱為「海」。有一個湖很大，叫做「達拉郭嘯海」， 蓮華生大士是在達拉郭嘯海裡面一朵非常大的蓮花所出生的，所以祂是第一名的蓮花童子！沒有父親，沒有母親，祂就是在蓮花中出生的。祂被一位國王撿到，把祂 帶入皇宮立為太子，長大以後祂不做太子了，祂寧願做法王，所以祂在烏藏那學了很多的法，祂的師父叫做師利星哈，就是吉祥獅子。
蓮華生大士在密教、藏密來講，祂就是祖師爺，因為祂在那裡傳法了五十年，甚至把很多印度梵文翻譯成為藏文的經典。祂建立了第一座西藏的寺廟—〈桑耶寺〉， 中文叫做〈任運寺〉，它是蓮花生大士跟寂護跟赤松德真王，三位合力把它建起來的，之後就成為翻譯的大本營，由師利星哈吉祥獅子教導很多譯師，集中在〈桑耶 寺〉，翻譯梵文的經典，變成藏文的經典，同時傳授了非常多的密法。這是蓮華生大士偉大的地方。

在蓮華生大士的傳奇中，祂是釋迦牟尼佛跟阿彌陀佛、觀世音菩薩，三身的合一，所以我們稱祂為「第二佛」！祂的手印是一種特別的「降伏印」，祂的咒語是： 「嗡阿吽。別炸古魯。貝瑪悉地。吽。些。」這是主要的咒語，這個「些」就是阿彌陀佛的「些」字，是種子字。剛剛我唸的是最短的心咒：「嗡。別炸。貝瑪。 吽。」是祂的名咒。「貝瑪」就是祂的名字；「嗡」就是宇宙間最高的、本初的；「別炸」就是智慧；「貝瑪。吽」就是蓮華生大士成就，就是「嗡。別炸。貝瑪。 吽。」的意思。長咒：「嗡阿吽。別炸。古魯。貝瑪悉地。吽。些。」意義也是一樣的，「嗡」就是宇宙間最高的、本初的，「阿」就是出現，「吽」就是成就， 「別炸」就是智慧，「古魯」就是老師，「貝瑪」就是蓮華生大士，「悉地」就是祂的淨土，「吽」就是成就，「些」就是祂的種子字。
祂的形相是戴著冠，我們稱為蓮華生大士的寶冠，身是紅色，祂拿著一枝卡倉卡，就是權杖，代表消除了貪、瞋、痴，還拿著金剛杵跟嘎巴拉，嘎巴拉就是人頭骨，裡面裝滿了甘露。
我剛剛在禪定裡面，蓮華生大士從那邊走進來，在我的頭頂上給我紅色的甘露跟白色的甘露，兩種甘露從頭頂上灌下來，給我施予灌頂。其實，蓮華生大士也是我無 形的師父之一，因為當年祂把我帶到尼泊爾的一個岩洞裡面，可以講也是墳場的一個岩洞。祂做了兩個很奇特的灌頂，第一個就是我被蓮華生大士吃進去，再從祂的 密輪出來；第二個灌頂就是蓮華生大士用祂周身的虹光照到我的身上，我全身的毛細孔裡面都充滿這些光，這是一個非常圓滿的大灌頂！

有蓮華生大士的形相，又有祂的咒語，又有祂的種子字，又有祂的手印，就可以有密教所謂的「相應法」、「唸誦法」，「蓮華生大士本尊相應瑜伽法」就是相應 法，你們就可以依照這個去修行。True Buddha School《真佛宗》有蓮華生大士的法本，大家受了蓮華生大士的灌頂以後，就可以修蓮華生大士的法。
祂的功德非常大，可以息災，可以增加利益，還可以敬愛，因為蓮華生大士娶的妻子非常多，最主要的有五個佛母，另外，中的佛母有二十位，小的佛母不計其數。 有一個佛母是這樣子的—蓮華生大士到了一個城市，看到一個婦人過世了，祂發覺在婦人的腹部裡有一個小嬰孩，這個小嬰孩是活的，蓮華生大士就救了這個小 baby；這個小嬰孩是一個女孩子，蓮華生大士把她養大以後又娶為妻子，就是佛母。
蓮華生大士的壽命非常長，傳奇非常多。你修祂的法，等於是修了很大的「敬愛法」，又修了很大的「增益法」，可以降伏所有的外道和鬼神。所以，你灌頂了這一 尊，修了祂的法，跟蓮華生大士相應了，你就等於是蓮華生大士的化身，你就能夠在入世間方面息災、增益、降伏、敬愛，都可以成就、而在出世間方面，你可以成 為佛、成為菩薩。所以，這一尊的主祈者非常有福分，參加者也有福分，聽法者也有福分。我們就簡單介紹蓮華生大士到這裡。
我們繼續講「密教大圓滿」，今天跟大家談一談大圓滿本身的「護輪」。大家聽了會覺得很奇怪？什麼叫做「護輪」？就是守護輪，密教要修守護輪的口訣，「大圓滿法」也有修守護輪的口訣。

我們很多弟子來到這裡，有些人是開車來，有些人是坐巴士來，甚至有騎motorcycle（摩托車），不知道有沒有人是騎bicycle（腳踏車）來的？ 還有take a walk—走路來的，還有些人是搭乘airplane—坐飛機來的。應該沒有坐輪船來的吧？如果你是住在高雄的旗津，你就有機會坐船—boat。我們要注 意交通安全，來跟回去，都要注意交通安全。
很多人來到這裡，在我晚上摩頂的時候，有人跟我講他的心臟痛，我就摸他的心，男生是可以的，女生就不可以摸她的心，必須要摸她的背、拍拍她的背，也是可以 通心臟。其實，摩頂也是可以通心臟的。曾經一個女士對我說：「我的胎位不正。」那要摸哪裡呢？這就要摸腹部了！我就看著別的地方，然後touch一下，這 也沒辦法的事情啊！就touch一下，眼睛看別的地方。
千萬不要看她的眼睛，因為你看她的眼睛，她會對你放電！老師父被女生放電，他的心臟就會蹦蹦跳，年輕的法師被女生一放電，他就跟她跑了！我們出家人，甚至 還有上師，被女生一放電，他這上師就不做了，到北京去生孩子了！所以，修阿羅漢是不准看女生的眼睛，你看女生的眼睛，就會被電到。

有一個笑話。太太問先生，太太說：「還沒結婚之前，你看到我，你的心都會小鹿亂撞，現在還有感覺嗎？」先生回答：「那一隻鹿早就撞死了！」另外還有一個答 案是不一樣的，太太問先生：「以前跟我戀愛的時候，你說你會小鹿亂撞，現在還會小鹿亂撞嗎？」先生回答：「還有、還有。」太太很滿意就出門去了。先生在背 後講了一句話：「我的心如果不會小鹿亂撞—心臟停止不跳的話，那我不就死了？！」
所以，師尊在摩頂的時候是一律平等，男女一律平等，希望大家要遵守規矩，最好是排兩排，我的手還摸得到，不要排到第三排、第四排那麼遠。我在摩頂的時候， 也有「不良老人」，我不好說「不良少年」，因為年輕人畢竟比較少，所以是「不良老人」；他看到年輕漂亮的女生，就站在她後面，排到了第三、第四排。師尊要 摩頂的時候，他的頭就一直擠過來，然後就貼著那位年輕小姐的臉，給師尊摩頂。師尊看了非常不爽，我就大力給他拍一下，那位不良老人還說：「師尊加持很大 力！」不是加持很大力，我是警告你不要當「豬哥」！你貼著女生的臉給師尊摩頂，這樣不好！你要遵守摩頂的規矩。
我們修這個守護輪，就是要守護自己，守護身體的健康。當你的身體不健康，一下子發冷、一下子發熱，去給醫師檢查，結果沒有什麼原因，這就是「卡陰」啦！要 不就是去「沖犯」到！得到了鬼神病，晚上會睡不好，怎麼睡都很難睡，安眠藥拼命吞也起不了作用，發冷、發熱，晚上睡不好，身體會一下子這裡痛、一下子那裡 痛。曾經在我摩頂的時候，有個人說他的肩膀痛，於是我就拍他的肩膀，啪一下！欸！一條小蛇就從他的肩膀跳出來！他回去之後就好了。

我曾經給某個人摩頂，那個人晚上睡不著，他說：「師尊，我幾個月沒有睡了啊！」我就為他摩頂，力量稍微大一點。當我回去之後，那個「阿飄」居然就跑來找 我！有一次，在西雅圖的巴拉，It's my house, on my bed, I was sleeping.我那一天為一個完全沒有辦法睡覺的老婦人摩頂，摸完的那天晚上，當我睡覺的時候，欸！是真的有這樣的事！那晚，阿飄就來找我了！
那晚，我沒有做防護輪，當我快要睡著了，祂就打我的胸口一下，碰！我就醒來了，因為心臟被撞了一下，我就醒來了「欸？沒有人啊！」我就再睡。當又快要睡著 的時候，碰！我的心臟又被打了一下！我又醒了過來。我不相信！我又再繼續睡，當要睡著的時候，碰！祂又撞一下我的心臟。這下我就覺得奇怪了……。啊！今天 給一個沒有辦法睡眠的人加持，他一定很好睡！反而變成我被干擾。
那時候，我就開始做防護了。我觀想我的床變成蓮花，周圍都是水，變成一個湖；然後我就安心睡覺了，因為它不可能越過湖，或是進到我的蓮花裡面來。但是，我 的一隻腳伸到蓮花外面，那個阿飄竟然化成Water snake（水蛇）啊！祂居然會變成一條水蛇游過湖水，我的腳伸到蓮花的外面，祂就咬我的腳趾頭。我被咬了一下，就又醒過來。哇！這個阿飄很厲害！我就再 修防護，修完防護之後，我就可以睡著了！

所以，「守護輪」非常重要！在大圓滿裡，每一個行者都要修「守護輪」。要注意！守護自己，讓身體健康，不要出意外。另外，東南亞有最多降頭，你有「守護輪」，降頭就不會降到你。
第一個「守護輪」，我們剛剛也做了，就是『金剛手菩薩真言』：「嗡。波汝藍者利。」唸七遍。你結「金剛合掌印」之後，再印你的額頭、印你的喉、印你的心、 左肩、右肩，再回到你的頂上；一剎那之間，金剛手菩薩在你面前放五色光照你，你就會得到守護；那個光網就是你的護身，這就是我們常做的「披甲護身」。那個 時候，那些光就成為你的堅甲胄，是很堅硬的，你在這個光體裡面，你不會受到傷害。
這是我教大家的第一個「守護輪」，唸金剛手菩薩的真言：「嗡。波汝藍者利。」但是，不要只是形式喔！你結「金剛合掌印」，唸了「嗡。波汝藍者利」七遍，然 後觸頭、喉、心、左肩、右肩，回到頂上，就結束了！你沒有觀想金剛手菩薩出現放光照你，手續就不完整了，這樣是不好的！你如果手續完整，觀想金剛手菩薩在 你面前放光照你，你全身有光團團圍繞變成你的護身，就是你的金鐘罩、鐵布衫！如果外面有不好的東西要侵犯你，至少可以擋得住！這是修「守護輪」。

所以，有時候看到那些有鬼神病的人，晚上睡不著，這裡痛、那裡痛，發冷、發熱，我就會跟他講：「你修護輪。」我就講修護輪，護輪就會守護你自己，護輪還會守護你修行的地方、守護壇城、守護你的住所，這個都是很重要的！你修了守護，對你就有幫助。
另外還有一點，你如果覺得自己的身體不乾淨、有沖犯，你可以觀想你自己的本尊，觀想本尊就可以了，或者觀想金剛薩埵也可以；先觀想一個咒字在你面前，如果 你的本尊是阿彌陀佛，那就是「些」字，觀想這個咒字在你面前出現，咒字旋轉變成阿彌陀佛，阿彌陀佛移到你的頂上、坐在你的頂上，然後轉化成為一個白色的月 輪，把它分成三次融化，你觀想白色的甘露進到你的身體裡面，月輪又融化，成為第二層的甘露進到你的身體裡面，再融化成第三層的甘露進到你的身體裡面，讓你 的全身變成白色的，全部清淨圓滿！原本身體裡面所有不好的東西，統統從腳底的毛細孔排出去，你的全身就變成清淨了，這個就是第二種修護輪。
你用「月輪觀」，把你的本尊變成月輪，然後月輪分三次融化成白色的甘露進到你的身體裡面，再從腳底完全流出來，讓你的全身變成白色，變成非常清淨。這就是 把附在你身上一些不好的髒東西給消除掉。先「咒字」，再來出現「本尊」，再來化為「月輪」，然後，月輪分三次降下白色的甘露，把你的身體完全清淨；當你的 身體完全清淨了，你就能夠睡著，你的病會消除，痛也會消除，因為一些髒的東西統統都排出去了！這就是修月輪的方法。然後你要持咒，持金剛薩埵的『百字明 咒』也可以，持你的『本尊咒』也可以，持越多越好！這是一個很完整的修行方法！

講一個笑話。有兩隻牛在說悄悄話，甲牛問乙牛說：「這個草好不好吃？」乙牛講：「我吃看看！」乙牛吃了幾口就說：「草莓味。」甲牛不相信地說：「怎麼會有 草莓味？」於是牠自己也吃了一口說：「騙牛！一點味道都沒有！」乙牛就講：「我已經跟你講『草沒味』啊！」原來是「草沒有味道」，這兩隻牛還算是正常的。 在狂牛症正盛行的時候，有兩隻牛在對話，第一隻牛說：「最近流行狂牛症，我們一定要小心！」第二隻牛就說：「你放心好了！我們不是牛，我們是馬。」原來那 第二隻牛已經得到狂牛症了！
有時候，我們得到了鬼神病，其實是不知道的，自己並不了解已經得病了，你沒有感冒卻感覺忽冷、忽熱，這裡痛、那裡痛，去找醫生檢查，也是沒病啊！其實是鬼 神病！我在摩頂的時候，有好多人都會說：「師尊！我腰痛！」我就知道要摸他的腰；「我腳痛！」我就摸摸他的腳。有肩膀痛的、眼睛痛的、鼻子痛的，這裡痛、 那裡痛，好多人都有病痛！奇怪？師尊我七十歲了，從來就沒有感覺什麼痛！我沒有四十腰，也沒有五十肩，沒有腰痛，也沒有肩膀痛，牙齒也不痛！什麼痛都沒 有！那是怎麼回事？這就是要修防護啊！
我們懂得修氣的人，把氣引起來，在痛的地方多走幾遍，痛就會消除掉。另外，當你碰到不好的東西就會頭痛，日本話就是あたまいたい（頭痛），いたい就是痛， 英文就是hurt。はじめて，よろしく，いきましょう，はじめて就是第一次，よろしく就是請多多指教，いきましょう就是我們一起走、出發啦！

有一次，我和同門一起去日本旅行，有一個同門說他要買藥，我說：「你買什麼藥？」他說他香港腳癢，我說：「這個我不會，我沒辦法幫你講。」他跑到藥局就抬 起腳來，にほん先生（日本藥劑師）就說：「分かる！分かる！」（我知道！我知道！）他就拿香港腳的藥給他。哇！這很厲害喔！其實，這種用「手語」的方式也 是不錯的！
我們經常比這個手語（中指、無名指內折）：I、L、U，日本話是愛してる，英文就是I love you。有時候，我在晚上比這個手語，有些人看不懂：「師尊怎麼比這個手印，也不是蓮花手印，也不是蓮花童子手印，為什麼比這個？」其實是I love you。
要注意，一定要修「守護輪」，不然，你的身體容易有病，你修「守護輪」，也比較不會有意外。
再跟大家講一個法。當你在打坐的時候，你可以觀想，眉心輪這裡是毘廬遮那佛—大日如來，是白色；喉輪是阿彌陀佛住在這裡，是紅色；心輪是阿閦如來，是藍 色；臍輪是寶生如來，是黃色；再來是密輪，你觀想不空成就佛在那裡，是綠色。這樣子依序觀想大日如來、阿彌陀佛、阿閦如來、寶生如來、不空成就如來，五個 顏色，五個佛都在。這個時候，你一下子、一彈指，就變成金剛薩埵！你自己就是金剛薩埵！再一彈指，你就變成金剛杵，金剛杵就代表不壞，任何都不能夠破壞 它，你經常做這樣子的觀想，也就是防護。

還有一種方法，就是變成咒字。你要觀想大日如來的種子字、阿彌陀佛的種子字、阿閦如來的種子字、寶生佛的種子字、不空成就佛的種子字，在你的身上安上種子 字，然後一轉化，你就是金剛薩埵，再轉化，你就是金剛杵，做這樣子的觀想就是防護。然後，你就開始唸金剛薩埵的真言，你一直唸金剛薩埵的真言，你就變成不 壞的金剛，這個就是守護的一個方法。
另外，還有『七佛滅罪真言』的守護，你唸『七佛滅罪真言』：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」你的 右手是月亮，左手是太陽，然後你空心合掌，在兩掌之間出現一個綠色的「吽」字，以這個「吽」字來印你的全身，印頭、印喉、印心、左肩、右肩，還有印你的 腳，這樣做，你就是在修「守護輪」，就是全身的守護，自己就變化成為本尊。這個是非常重要的！
我跟大家講，你唸『七佛滅罪真言』，你的右手變成月亮，左手變成太陽，然後日月合掌，兩掌中間就出現一個吽字，吽字變成金剛杵，然後印你的全身；印主要的 關節、肩膀，印你的頭、喉、心，這些重要的部位；然後你就化為本尊，開始唸『本尊咒』，這個就是在修防護。這個修法就越來越深一點。我不跟大家講，大家不 知道要全身都這樣子印。

也有比較簡單一點的方法，觀想自己就是本尊，全身布滿了本尊的咒語，全身所有的關節統統布滿本尊的咒語，然後觀想自己戴著古代戰士的帽子，身上穿著這個甲 胄，像鋼盔、防彈衣，這樣子守護自己。女生可以觀想裙子上面有尖尖的針，色狼的手一伸過來就被刺到，那就是防護；觀想你的身上穿著這種有針的衣服，人家的 手沒有辦法去觸碰你，這也是一種防護。
再說一個笑話。甲跟乙去露營，當天晚上睡覺的時候，甲睡到一半就把乙搖醒，甲問乙：「你往上看，看看有什麼感想。」乙說：「唉呀！滿天的星斗，讓我覺得這 世界是如此廣大，天空遼闊，不禁讓我覺得人是多麼的渺小。」乙說完，甲一直看著天空，很久都不發一語，乙就問甲：「那你覺得呢？」甲神色凝重地對乙說： 「我覺得，我們的帳棚被偷走了！」其實，晚上看星星是很美的，天上的星星很漂亮，住在屋子裡面是看不到星星的。想起天空的星星就想起一條歌，唱一條歌吧！ （師尊清唱一首和星星有關的兒歌，眾弟子熱烈鼓掌）
其實，「守護輪」有很多種，你只要很認真觀想你身上布滿了咒語，你的『本尊咒』布滿你的全身，你一轉換，就變成你的本尊，你的本尊發射五色光，就可以保護 你自己，而且這個光還可以消滅不好的東西！如果前面來了一個阿飄，你馬上觀想自己變成本尊，然後你結本尊的手印，你把手印拋出去，或用五色光射出去，那個 阿飄被你這樣一射，祂就會消失不見，就碎了，這個是很有用的！

如果你懂得防護，當你一看到阿飄，馬上變成阿彌陀佛，阿彌陀佛的嘴巴一露，一個「些」字出來，然後你結阿彌陀佛的手印，一拋，那個阿飄就被牙齒的光給散掉 了。這些都是可以活用的！剛剛我唱歌，也是一種活用啊！密教本身是活的，歌也是活的！你高興怎麼唱都可以，有什麼關係！反正聽起來就是歌嘛！「守護輪」也 是一樣，你怎麼修都可以，一個「本尊」、一個「咒字」、一個「金剛杵」，三者下去轉換，把咒字變成本尊，把本尊變成金剛杵。
其實，「守護輪」是守住三樣，第一個是「清淨」，你把自己先清淨；第二個是變成「不壞」的，就像金剛杵；第三個是你要「放光」，這個光跟金剛杵都是非常堅 固的！你只要守住「堅固」、「不壞」、「清淨」這三樣的修行，就是「守護輪」。每一個人都要修「守護輪」！你每天都要修的！你在修法當中也要修「守護 輪」，就是在前行的最後步驟修「守護輪」。
「守護輪」也可以單修，你修久一點，你唸咒唸得久一點，防護就會堅固。所以我們修「守護輪」：第一個要「觀想」，第二個要「持咒」，第三個要做「身體的變 化」，把你自己變成金剛杵、變成本尊、變成光出來，邪魔歪道是沒辦法抵擋的！這一點是最重要的！一個密教行者一定要修「守護輪」，這是自身的守護。

再講個笑話。先生在吃早餐的時候，他的妻子走到他的後面給他一巴掌：「我在你的褲袋裡面發現一張紙條，上面寫著瑪麗亞的名字，你最好給我解釋一下！」這位 先生就回答：「親愛的，妳冷靜一點！妳還記得我上星期去馬場嗎？那就是我投注的那一匹馬的名字，牠叫瑪麗亞。」第二天早上，他的妻子又走到他的後面給他一 巴掌，他說：「妳這是幹什麼？」妻子就講：「你那一匹馬昨天晚上打電話來了！」
告訴大家，無論如何，你都要「清淨」，「清淨」就是「防護」，你回家的時候，口袋要先清淨，看看口袋裡有沒有帶什麼電話號碼？上面是不是寫著別的女生的名字？要小心一點！要懂得「清淨」，就是「防護」。嗡嘛呢唄咪吽。

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真佛報總社電子報 - 2014年1月4日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「大圓滿九次第法」-台灣雷藏寺

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真佛報總社電子報網站如下  http://www.wtbnnews.org2014年1月4日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「大圓滿九次第法」-台灣雷藏寺http://vimeo.com/83770784http://www.youtube.com/watch?v=Uhi27uKlk1w

＜蓮生法王盧勝彥2014年1月4日台灣雷藏寺南摩大慈大悲觀世音菩薩護摩大法會開示「大圓滿九次第法」第五十講＞　　

我們首先敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「南摩大慈大悲觀世音菩薩」。　　

師母、 吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門。今天我們的貴賓是行政院北美事務協調委員會秘書長廖東周大使及 夫人Judy師姐、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、台灣省政府秘書長鄭培富先生、僑委會海外信用保證基金會董事長夫人薛王淑媚女士、國立成功 大學電機系教授王醴博士、國立中正大學電機系特聘教授王進賢博士及夫人林世珍女士、國立雲林科技大學電機系教授王耀諄博士、國立台灣藝術大學表演藝術學院 麥韻篁教授、國立台灣科技大學企管系教授林孟彥博士、屏東教育大學兼任助理教授葉淑雯教育博士、中國醫藥大學助理教授洪欣儀博士、民進黨大台南市黨部主委 蔡旺詮議員代表、華光功德會台灣區理事長吳冠德先生、my university classmates朱金水先生及夫人陳澤霞女士、蔡明穎先生及夫人楊淑梅女士、印尼大燈文化公司董事長曾耀全師兄、印尼成功企業家陳立全先生、印尼成功 企業家陳召財先生、my sister盧勝美女士、盧幗英女士及師姑丈、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、《六祖壇經》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持 人佩君師姐。

大家午安！大家好！（台語），good afternoon！（英文：午安）（日文：你好）你好！大家好！（廣東話）Selamat siang and selamat petang（印尼文：午安）Hola Amigo！（西班牙文：你好）　　

今天是做大慈大悲觀世音菩薩的護摩，在出發以前，我在壇城修法，我媽媽來了，祂說祂要來參加這一次的護摩法會，因為祂是送子觀音。所以今天特別跟祂求 的話，求男得男，求女得女。想要生男孩子的，今天跟祂求就有男孩子，想要生女孩子的，就會有女孩子。我的媽媽現在是送子觀音，祂出現的時候就是抱著一個孩 子。再報告第二件事情，我接到吐登達爾吉上師的指示，很快的，祂將轉世在香港九龍。（眾鼓掌），所以住在九龍的弟子要注意了，祂說祂會找跟真佛宗的弟子有緣的夫婦降生。所以，香港真佛宗的 弟子，如果是住在九龍，有懷孕的，都有可能，（眾鼓掌）是吐登達爾吉上師來降生的。祂會有一個標誌，有一個記號，就是在祂的右耳跟脖子之間有一顆痣的男孩 子會在九龍出生。吐登達爾吉上師跟我的指示是這樣，跟別人指示的，我就不知道了。這幾天祂有出現，跟我講祂要轉世。這是兩件要跟大家報告的事。　　

我們今天是做大慈大悲觀世音菩薩的護摩fire offering。觀世音菩薩祂跟阿彌陀佛一樣，大家都認識阿彌陀佛的。但是我今天要講的，跟觀世音菩薩有點不同。在前一個禮拜，我看電視新聞，有一位牧 師提到觀世音菩薩，她講了「觀世音菩薩是邪靈」這句話，我來稍微解釋一下。她為什麼說觀世音菩薩是邪靈？有兩點，第一點，觀世音菩薩不男不女。觀世音菩薩 有「天人丈夫觀音」，就是男的，化現為女的比較多。另外她還講了第二點，她講觀世音菩薩很淫亂。聽到的人反對的聲浪很多。如果以人的觀點來看，觀世音菩薩 真的是不男不女，如果以人的觀點來看，祂真的是邪淫。但是，這是人的觀點，那個牧師所講的只是從人的觀點出發，來批判觀世音菩薩。如果是以慈悲的菩薩來 講，觀世音菩薩是真正的菩薩。觀世音菩薩千百億化身，祂在娑婆世界所度的有緣眾生是最多的。在台灣的每一個家庭裡面，都供養著「觀音擦仔」，紙做的觀世音 菩薩像，用玻璃框框起來的「觀音擦仔」，戶戶都是如此，觀音廟到處都有。只要是佛教，都有供養觀音，祂所廣度的眾生，就像是人人口中唸的都是阿彌陀佛，戶 戶供養的都是觀世音菩薩。觀世音菩薩結眾生緣至深至重，是最偉大的一尊菩薩。（眾鼓掌）◎以菩薩的觀點來看觀世音菩薩，因為祂有千百億化身，在《普門品》裡寫到，祂要度哪一個人、哪一個神、哪一個惡鬼，祂就會現哪一個身出來度化祂。所以祂不 拘男女，因為祂本來就是千百億化身，可以變化為男，變化為女，甚至可以變化為君王，以君王之身來度，或者是以一般身來度，以惡鬼身度惡鬼，以地獄身度地 獄，以阿修羅身度阿修羅。因為祂本來就是以千百億化身度眾生的。那位牧師應該也有讀過觀世音菩薩的一些典故。　　在西藏，依藏人的傳說，觀世音菩薩跟一隻猴子結合變成西藏人；也就是說藏人的祖先是觀世音菩薩跟一隻猴子的結合。傳說就是這個樣。你說是邪淫？另外還 有一個典故，就是大聖歡喜天嘎拉巴底，大聖歡喜天是很兇惡的神，專門惡毒地害眾生。觀世音菩薩為了要調伏大聖歡喜天，觀察了祂很久。大聖歡喜天嘎拉巴底只 喜歡漂亮的女生，觀世音菩薩沒辦法，因為要度化嘎拉巴底很困難，祂就變化為一個很漂亮的女生出現在嘎拉巴底的面前。嘎拉巴底一看，就非常的愛，說：「我一 定要娶妳做妻子。」觀世音菩薩就說：「有一個條件，第一個你必須要擁護佛法，擁護佛教，不可侵害眾生。」當然啦！嘎拉巴底喜歡美女，一聽說有這條件，祂便 滿口答應，就變成嘎拉巴底的雙身像，變成大聖歡喜天。這就是嘎拉巴底跟觀世音菩薩的結合，變成護持佛法，護持眾生的一個神。我解釋這個事情的意思，就是因 為觀世音菩薩大慈大悲，只要能度化眾生，種種方法祂都做。所以為了度化嘎拉巴底，觀世音菩薩顯化嘎拉巴底的女相度化嘎拉巴底。我相信，以人的觀點來看，這 是邪淫；以佛菩薩的觀點來看，這是大慈大悲。做人和事情都要看它的源頭，觀世音菩薩是為了度化嘎拉巴底，才顯化女相的嘎拉巴底度化嘎拉巴底。慈悲的一個 字，就是「捨」，捨去自己而完全地度化眾生。師尊也 有一個「捨」字在心中，（眾鼓掌）怎麼捨？捨身餵虎。剛剛是講觀世音菩薩的偉大，祂是非常的崇高，祂是正法明如來，「過去正法明如來，現在觀世音菩薩」， 現在的觀世音菩薩以千百億化身在度化眾生，所以祂的偉大是非常的超越，非常的超然。在我們開悟證悟的人來講，觀世音菩薩是非常神聖的；在世俗人的眼中，大 家會講祂「不男不女」「犯邪淫」，你要看祂的出發點啊！祂的出發點是為了要度化嘎拉巴底才這樣的。每一件事情都要看祂的發心，像是觀世音菩薩，祂本身的發 心是第一偉大的。（眾鼓掌）　　我今天也看到我的母親，祂那麼辛苦，抱著孩子到處走；送子觀音，不就是抱著孩子到處走嗎？我今天也看到一個，她結婚十幾年都沒有小孩的，常智，對不對？有一封信上寫的她結婚十幾年都沒有小孩的，十幾年後來雷藏寺，灌了一個頂之後，她馬上就有小孩的，那女孩讓師尊取名字。她十幾年沒有生，來師尊這 裏灌一個頂就有了，送子觀音送給她一個小孩。你們的心中要想好「我要男孩子」，或者是「我要女孩子」，要想一想才過灌頂幡，別想錯了，心裡太急，想：「我 要女孩子，不對！男孩子，不對！不對！女孩子…」到時候生了兩女的一個男的，三胞胎，因為你想了三個嘛！所以，在灌頂的時候，大家要想清楚，不要孩子的就 說：「我不要孩子…」不過，現在不同了，孩子都太少了，因為少子化，小孩子都很少。所以，很多小學都關門，希望大家增產報國。　　再講「大圓滿法」口訣部。今天要講的口訣是甚麼？就是發菩提心的口訣。修「大圓滿法」也要發菩提心。為什麼？只要是大乘的法，都要發菩提心。密教有三 個重點，一個是發菩提心，一個是出離心，一個是中觀正見。發菩提心是一個重點，才叫做大乘。如果是小乘佛教，就是度自己，不管別人。大乘佛教是度自己，也 還要度眾生，才是菩薩。通常菩薩從初地到第十地，千手千眼觀世音菩薩有十一個頭，代表祂是第十一地的菩薩，等於是佛。十地菩薩到了等覺，等於是佛，妙覺就 是佛了。所以觀世音菩薩是第十一地的佛，只是化身為菩薩救度眾生而已，因為觀世音菩薩有菩提心，所以才稱為菩薩。所有受過菩薩戒的，都要發菩提心。　　

菩提心有願菩提、行菩提、勝義菩提，重要的是這三個，這三個都有口訣。記得阿底峽尊者從斯里蘭卡坐船出發到印尼爪哇，就是印尼的占碑，祂去跟金洲大師 學法。金洲大師有一個號叫「{人+扁}斗」。金洲大師主要傳給祂的就是發菩提心。金洲大師教阿底峽尊者一個特別的方法，甚麼方法是發菩提心的方法？大家記 住了：「自他互換」，就是發菩提心的方法。我們之所以不會發出菩提心，是因為我們沒有感覺到，如果你能感覺到你的苦，你就會發菩提心。　　這怎麼講？第一個，你到醫院看病人，你看病人躺在那裡，他病得很重，甚至已經是末期，你看著他，然後自他互換，你自己變成那個病人，病人變成你，就是 這樣。你看一個老人，他很老了，很辛苦、很慢地在走路，你為什麼發起菩提心，要幫助那個老人帶他過馬路？有一次，我跟蓮極上師在自助餐廳裡吃飯，有一個老 人，走得非常慢，走的步子是很細很細，幾乎是快走不動了，他慢慢走，蓮極上師一看到這老人過馬路，車子又那麼多，來來往往，走路又很慢。欸？蓮極上師他做 了一件善事，到現在我都還記得，蓮極上師過去就用他的雙手將那老人抱起來，然後奔跑過馬路，將老人放在馬路的一邊。不要看他這樣喔！他也是蠻會做善事的。 像是車子在開的時候，突然有一個木板模子，從前面車子上掉下來，掉在馬路的正中央，蓮極上師就開到路旁，趁沒有車子的時候，就將板模搬起來搬到路邊，這是 他做的第二件善事。因為我坐在車上，他下來搬那一塊板模，他知道如果這板模掉下來，後面的車子開過來撞到板模，車子說不定會翻覆，造成車禍。所以，自他互 換法就是這樣。如果是你車禍怎麼辦？是板模害的，而你就是看到這板模的人，所以就趕快幫助人，發菩提心，趕快將板模移到路邊。還有一隻小狗，在水溝底下 叫，汪汪汪汪汪…，小狗拼命叫，牠卡在水溝底下出不來，而那一條水溝都是蓋住的，裡面居然有活的小狗在叫。蓮極上師看見了，他就打電話給119，說有一隻 狗在水溝底下，「希望你們來幫助我將狗救出來」。這是他做的第三件善事，你想想看，那隻狗在水溝底下跟我有甚麼關係，師尊想 這其實跟蓮極上師也沒甚麼關係，又不是他家的狗，也不是我家的狗，牠叫就讓牠叫吧！誰叫牠那麼調皮，跑到水溝去？應該懲罰牠。蓮極上師沒這樣想耶！你知 道，狗在水溝底下會很冷、很餓，牠的主人也找不到牠，在那黑暗的地方，又冷又餓又黑，你反過身來想，如果你是那隻小狗，你是不是很痛苦？所以，你發菩提 心，就是要救那一隻狗。蓮極上師也做到了，這些都是我在旁邊觀察的。雖然，他的眼睛會瞟來瞟去，瞟女孩子。但是，至少他也做了很多善事。這是我跟他在一起 的時候所看的。像是在人行道上的木板上有釘子，他一看到釘子，他就想到，如果人走過去腳被釘子插到的時候。怎麼辦？會很痛，也會有細菌感染，說不定會染破 傷風會死。蓮極上師就趕快將有釘子的木頭搬到別的地方，將釘子釘在土地裡面，不要讓人家踩到鐵釘，他都是馬上做的。我舉這些例子，意思就是講「自他互 換」，釘子本來跟你是無關的，別人踩到也跟你無關的，但是如果是你踩到了會怎麼樣？你就是要這樣想。所以我奉勸大家，在你要做某一件事情之前，你想傷害某 一個人之前，你先想想自己受傷害的那一種狀態。像有些殺人犯，他們殺了人，你想一想看，你被殺的那一種狀態，自他互換，如果換成你被他殺了，怎麼辦？你是 不是很痛苦？你的家人都痛苦，你的眷屬都痛苦，你旁邊所有的朋友都痛苦，這樣的自他互換，自然發菩提心，你就不敢去殺人。你傷害了人，好啦！講一個簡單 的，你跟人家拿了錢，借了錢，你卻不還，「我就是不還」，自他互換，如果，人家借了你的錢不還你，你的心裡作何感想？你乖乖地將錢還給人家吧！因為你也不 希望人家不還你錢。　　金洲大師{人+扁}斗就是教阿底峽尊者「自他互換法」，祂說：「阿底峽，你聽著，發菩提心最重要的一點──自他互換。當你看別人痛苦，你自己本身要想 那個痛苦的本身就是你，你自然就發菩提心。」你要罵人以前，你就要先想到，如果你被罵，你會怎麼樣？你要傷害人，你就要想到，如果你被傷害，你會怎麼樣？ 我們不但不可以殺人、傷害人、罵人，都不可以。反過來，我們還要發菩提心去同情。所謂發菩提心就是慈悲喜捨：慈，就是給人快樂；悲，拔除人家的痛苦；喜， 就是歡喜，隨喜的去做這些事情；捨，平等心就是捨，平等無差別的心就是捨。這就是發菩提心的口訣。為什麼會發菩提心？你經常想「如果他是我」，自他互換： 看到窮的人，自他互換，你就會產生布施的心；看到痛苦的人，自他互換，你覺受到那個痛苦，你就會發菩提心；看到很悲慘的人，你就會自他互換。這就是口訣。 遇到每一件事情，都要自他互換，這就是願菩提心。你已經發願了，要做為一個菩薩。菩薩是為別人想，不為自己想。講一個笑話吧！兒子要求爸爸講一個故事，爸 爸說：「你要聽長的還是聽短的？」兒子講：「聽長的。」爸爸講：「從前有一隻蚊子，飛到你的耳朵旁邊，嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡…」兒子說：「好 了，不要嗡了，爸爸，你還是講短的吧！」爸爸講：「從前有一隻蚊子，嗡！啪！死了。」故事就結束了。我跟大家講，願菩提很簡單，自他互換，就結束了。◎你看別人悲慘的人生，你設身處地為他想，眼淚就流下來，心裡非常地慈悲他們，就是發菩提心。你發願要幫助那些沒有飯吃的，幫助那些殘障的，幫助那些病苦 在床上的，你要特別去照料他們，像印度的Saint Teresa，祂就是發菩提心。發菩提心以後，就是行菩提心，行，就是去做去實現，你發了願，你就是要去做。　　為什麼要去做呢？這時候，你因為發菩提心，願菩提出來了。在佛來講，眾生平等，都是一樣，大家都有佛性，我珍惜你的佛性，你珍惜我的佛性，大家一律都 是平等的；誰也不侵犯誰，誰也不辜負誰，我不辜負你，你也不辜負我。這就是平等無差別的心，叫做行菩提心。簡單的講，因為你看眾生都是平等了，自然你產生 大慈大悲的菩提心，你給人家的不是痛苦，是給人家快樂，解決人家的痛苦，你歡喜的去做，以這歡喜心去做就是平等無差別。你沒有衣服穿，我給你衣服；你沒有 飯吃，我就給你飯吃。那天，我看電視新聞看了很感動，新聞裡面報導，有一個先生為了臥病在床的太太，要讓她能洗熱水澡，先生去偷瓦斯，偷，當然是不對，不 過法官跟警察也是同情他，他偷的出發點是希望他病中的太太能洗一個熱水澡。這一點就值得讓人家同情。想想看，在寒冷的天氣裡，他們沒有熱水澡可以洗，洗的 都是冷水、冰水，冬天裡面洗冰水，設身處地，自他互換，在眾生平等上來講，你就應該去幫助他。當我看到電視報導，那個瓦斯行的老闆免費給他瓦斯，裝瓦斯 的，裝水電的，還有賣熱水爐的送他一個熱水爐，還有一個裝熱水爐的工人跟裝瓦斯的工人，記者訪問他們：「你們來這邊工作多少錢？」他們說：「免費。」因為 這是值得人家同情。經過電視一報導出來，就有很多人發心送熱水爐，有工人幫他裝管線，還有免費送瓦斯給他。這就是自他互換，因為能夠設想出來，冬天洗冷水 澡，又是一個病人，所以大家就會發起菩提心。轉一個身來想，如果，你是一個病人，在冬天洗冷水澡的話，你會怎麼樣？所以，到了行菩提就是自他平等沒有差 別。　　講一個笑話。甲跟乙說：「真倒楣，前兩天跟老婆坐地鐵，結果老婆被擠得流產。」乙就講：「這算甚麼？前兩天，我跟老婆坐地鐵，結果，我老婆被擠得懷 孕。」當然，這只是笑話。不過，我們曉得，一個老太婆在地鐵裡面，如果她顛來顛去的，我們年輕人就應該要起立讓座。有一個老師問小明說：「小明，如果坐公 車，你坐著，但是有一個老太婆站在你的面前，身體在發抖，車子搖來搖去，你要怎麼辦？」小明就跟老師講：「老師，我會跟老太婆講：老太婆啊！妳這麼老了， 坐這公車太辛苦了，妳不如坐計程車吧！」這小學生當然沒有辦法感受到老太婆顛來顛去，站都站不穩的那種現象，就是沒有發菩提心。如果是發菩提心的，就會站 起來，就會讓坐。如果設身處地的想，你如果是那一位老太婆，你也會很辛苦。所以發菩提心，既然發了菩提心的願，當你看到別人怎麼樣，你馬上行動幫助他，這 就是行菩提心。行菩提心的口訣，很簡單，就是平等視眾生。　　我看到很多事情，也是新聞看來的，在苗栗大埔，房子不是被拆了嗎？你以設身處地自他互換法去想，如果你的房子剛好在大埔，用一生辛辛苦苦賺來的金錢， 就買房子在那裡。你的房子被拆了，怎麼辦？當然，你要同情那些被拆房子的人，這樣你就產生菩提心。我聽說有一個國家，房子被拆，老百姓都非常的歡喜。有這 樣的國家嗎？有，因為他們的賠償金大過於被拆的房子的價值。要拆他的房子做為一個新建設，政府就要有決心，「我用原價買回來，你去找一個新房子搬過去。」 大家歡喜，政府也歡喜，老百姓也歡喜，這是一個重點。所以一般來講，當官的當官，當老百姓的當老百姓，但是當官的有時候要為老百姓想：「我要讓他歡喜怎麼 讓他歡喜。」要拆他的房子，你就用市價，發菩提心，再加一些錢給他，他如何會不歡喜？願意給你拆，你怎麼拆，他都很樂，「你最好拆多一點」。很簡單的道 理，因為他可以去買更好的房子。就為了那些錢，為什麼讓老百姓哭呢？為什麼讓老百姓傷心，傷心欲絕呢？還有人去自殺呢？我不能講哪一個國家是這樣做的， 「為了整個國家的利益，為了公眾的利益著想，我要拆你的房子，我加倍給你，讓你歡喜。」國家歡喜，你也歡喜。所以你拆了，給人家一點小意思，人家辛辛苦苦 賺了一輩子才買了那一棟房子，你忍心拆人家的房子嗎？這就是自他互換法，苗栗大埔的房子拆了，有一個老太婆死了，還有一個藥局的老闆也自殺了，這是草菅人 命啊！人命關天的，千萬不能這樣做，政府能夠做到的，盡量做到；做不到的，再想辦法。自他互換，很多事情都是自他互換。　　

錢，每一個人都愛，大家都喜歡錢。但是你也要設身處地為別人想，因為「花錢就像拉屎一樣的那麼簡單。但是，賺錢就像吃屎一樣的那麼艱難。」一位很痛苦 的人對出家人講：「我放不下一些事情，放不下一些人。」出家人說：「沒有甚麼東西是放不下的。」痛苦的人講：「但是，我就是偏偏放不下。」和尚就讓他拿著 一個茶杯，然後就往裡面倒熱水，一直倒到水流出來，這痛苦的人因為被燙到，馬上鬆開手。和尚說：「在這個世界上，沒有甚麼事情是放不下的，只要痛了，你自 然會放下。」師尊是 感受到眾生的苦，這就讓我想到維摩詰大士講的一句話，祂說：「眾生有病，我有病。」大家搞不清楚，為什麼維摩詰大士會講這句話，這就是自他互換，發菩提 心，維摩詰大士在教大家發菩提心。別人有病我有病，就是要發菩提心。有一隻老烏龜訓練一群小烏龜做伏地挺身，其中有一隻很容易地做完一百個，並且馬上跟老 烏龜講：「這算甚麼呢？」老烏龜就藐視牠說：「你有這麼大的能耐，那麼，你去那邊做兩個仰臥起坐看看。」烏龜做伏地挺身是很容易的，做一百下是很容易的， 但是叫牠做仰臥起坐，龜殼根本沒有辦法動。所以，人是有能有不能，這裡也就是講人是有能有不能，人是有樂有不樂，能設身處地為人想，就是要發菩提心，要平 等無差別。　　最後一個，勝義菩提心的口訣，甚麼是勝義菩提心的口訣？就是「空」。願菩提就是「自他互換」；行菩提就是「眾生平等」，平等的智慧；勝義菩提心就是 「空」，做菩提事業不為什麼而做就是「空」；不為什麼而做才是真正的做。你為甚麼而做？就不是真正的做。勝義菩提就是做了就忘了。師尊看蓮極上師，師尊看了，覺得心有悽悽之感，雖然蓮極上師的眼睛經常這樣瞟來瞟去，但是他的心還是豆腐心；口是很利，但是是豆腐心。以前，我講到蓮極上師，總是將蓮極上師的缺點講出來給大家聽。其實，他的優點還是蠻多的。設身處地的我為蓮極上師想，如果我是蓮極上師，被師尊講 這麼多，心中也是不太舒服。今天為他扳回來，讓他心裡舒服一點。這是自他平等啊！不能老是講他的缺點啊！他也是有優點的。我們做為一個人，就是這樣，你要 發願菩提，做一個菩薩；你要行菩提，盡力去做你的善業，你要去救度眾生；然後，你要將這些救度跟你做的善事歸於空，你不是為甚麼而做的。所謂功德，就不是 功德，因為沒有功德想才是功德，這是勝義菩提心。凡是你所做的都歸於空；凡是你所做的並不是為甚麼而做的；並不是為了要揚名立萬，做善事要讓人家知道。 「我是一個善人」，到處講：「我是一個善人」，這就不是善，因為你是為了做一個善人才做善事。不為甚麼而行了善，這就是勝義菩提心，就是空。所以，「大圓 滿」發菩提心的口訣就是自他互換、平等無差，最後是空。嗡嘛呢唄咪吽。

http://www.tbsn.org/chinese2/talk.php?id=1656&classid=49On :【TBSN 快訊】2014遇見 蓮生活佛 盧勝彥馬上變更好，已刊登在台灣「壹周刊」661期~〈水中月 整理〉內容寶貴精彩，包括：

⓪ 回顧2013台灣社會大事件

⓪ 如何以「自他平等」的觀點融入生活中

⓪ 同性戀是否也能找到幸福

⓪ 國家經濟與買房還有【精彩預告】農曆新春 大年初一(2014年 1月31日) 蓮生活佛 盧勝彥將於〈台灣雷藏寺〉主持「彌勒菩薩護摩大法會」， 蓮生活佛 盧勝彥將加持發送2萬份「蓮生活佛馬上賜福」紅包。

2014「台灣燈會」在南投(2月7日試點燈，2月14日~23日正式營運)，歡迎大家前往參觀。 

《真佛宗》蓮生活佛 盧勝彥法王2014年2~4月份

《真佛宗》蓮生活佛 盧勝彥法王2014年2~4月份於〈台灣雷藏寺〉主持法會說法通告

1) 2月08日 (六) PM 2:00 新春祈福咕嚕咕咧佛母護摩大法會，賜授「咕嚕咕咧不共大法、發射十方敬愛法」灌頂

2) 2月15日 (六) PM 3:00 大隨求菩薩護摩大法會及講經，賜授「大隨求菩薩不共大法」灌頂

3) 2月22日 (六) PM 3:00 不空羂索觀音護摩大法會及講經，賜授「不空羂索觀音不共大法、光明真言、不空摩尼供養真言」灌頂

4) 3月01日 (六) PM 3:00 大威德金剛護摩大法會及講經，賜授「大威德金剛不共大法」灌頂

5) 3月08日 (六) PM 3:00 金剛總持護摩大法會及講經，賜授「金剛總持不共法、寶瓶氣」灌頂。慶祝師尊出家紀念日前夕有供佛供僧活動

6) 3月15日 (六) PM 3:00 紅財神護摩大法會及講經，賜授「紅財神」灌頂

7) 3月22日 (六) PM 3:00 勾財天女護摩大法會及講經，賜授「勾財天女不共法」灌頂

8) 3月29日 (六) PM 3:00 不動明王護摩大法會及講經，賜授「不動明王、九字真言不共大法」灌頂

9) 4月05日 (六) PM 3:00 地藏王菩薩護摩大法會(清明超度)及講經 ，賜授「地藏王菩薩本尊法、還凈法」灌頂

法會現場有中英文網路直播，歡迎大家蒞臨參加及收看！

地點：台灣雷藏寺 南投縣草屯鎮山腳里虎山路一鄰蓮生巷100號, 542 Taiwan.R.O.C. 

電話： 49-231-2992, 49-235-0811 

傳真： 49-235-0801 

網址：http://tbsec.org/event.html 請到以下網址直接收看網路直播：

1. http://tbsn.org/tbsnroute/ 

2. http://tbsec.org/live.html 

◎ 敬請持續鎖定「真佛宗全球資訊網」www.tbsn.org，「真佛宗facebook官方專頁」（臉書）www.facebook.com/syltbsn，讓您隨時「與佛同在」！

⓪「真佛宗官方專頁」TBSN facebook的粉絲團(護法金剛)們，歡迎大家多多邀請朋友加入粉絲團，更歡迎您的加入按【讚】及【分享】，讓我們一起將蓮生活佛 盧勝彥法王廣傳全世界～

《真佛宗》蓮生活佛盧勝彥法王 將於1月31日(五)PM 3:00於〈台灣雷藏寺〉主持「彌勒菩薩護摩法會」，賜授「彌勒菩薩不共大法、彌勒白雲觀、賜福灌頂」；暨講授【大圓滿九次第法】

Source: http://tbsn.org/chinese2/news.php?classid=1&id=2831

《真佛宗》蓮生活佛盧勝彥法王 將於1月31日(五)PM 3:00於〈台灣雷藏寺〉主持「彌勒菩薩護摩法會」，賜授「彌勒菩薩不共大法、彌勒白雲觀、賜福灌頂」；暨講授【大圓滿九次第法】

【真佛法相寶典】彌勒菩薩

【TBSN 央金卓瑪 整理】

【彌勒菩薩心咒】：「嗡。咪吹耶。梭哈。」

【彌勒菩薩 法相簡介】

彌勒菩薩「胎藏界」形像──彌勒菩薩頭戴寶冠，寶冠中有一寶塔，寶塔有舍利，其左手當胸，手掌張開，右手執蓮華，蓮華上有寶瓶。左右戴寶珠，相貌莊嚴如佛，坐於千葉蓮座之上。
彌勒菩薩「金剛界」形像──與「胎藏界」彌勒菩薩形象相同，唯手印則是右手大指、食指、小指均豎立，中指興無名指彎曲置胸前，左手放在膝上。 

【蓮生活佛　盧勝彥法王寶貴法語開示──彌勒菩薩偉大的來歷及修法】
「彌勒菩薩」有很多的名稱，「慈氏」，「阿逸多」，「無能勝」。 
「彌勒菩薩」原生於南天竺的婆羅門，後得釋迦牟尼佛的教化，授記為菩薩，其未來將成佛。「彌勒菩薩」原是古佛之一，曾追隨思善佛。 

「慈氏菩薩」是彌勒菩薩修禪定，得到「慈心三昧」，所以稱為「慈氏菩薩」。「慈時三昧」的修行是──慈悲的心三昧，永遠是給人家快樂的、解除眾生所有的痛苦，永遠給眾生快樂。釋迦牟尼佛稱為「能仁」，彌勒菩薩就稱為「能慈」，一個是「仁」，一個是「慈」。所以，祂未來在娑婆世界所度的眾生也是第一；藏人稱祂是「強巴佛」，所以稱為「彌勒佛」或「彌勒菩薩」。

蓮生活佛 盧勝彥曾閱「彌勒六部經」：【彌勒下生經】、【彌勒來時經】、【彌勒下生成佛經】、【彌勒大成佛經】、【觀彌勒菩薩上生兜率天經】、【彌勒下生成佛經】 

「彌勒菩薩」現住「忉利天宮彌勒內院」，說法行化，據言經五十六億七千萬年後，將再降生于「閻浮提」，在龍華樹下成道，開三大法會，就是有名的「龍華三會」，「龍華三會」是彌勒菩薩降生濟世的三大法會，有第一會、第二會、第三會，可以度盡所有的眾生，只要唸一句「南摩不達耶」，祂就全部度盡。彌勒菩薩度眾生用的是特別的方法，祂用的是「唯識神變」的方法。

彌勒菩薩在密宗原名「昧怛隸野」，此尊在胎藏界曼荼羅內，位于中台八葉院的東北方，在金剛界曼荼羅內，位于賢劫十六尊的東方。胎藏界內的「大輪金剛」就是彌勒菩薩的金剛忿怒化身。

「他化自在天」之下是「化樂天」，「化樂天」之下是「兜率陀天」，「兜率陀天」是六欲天中的第四重天，在夜摩天之上，此天喜行善作樂，所以又名「喜樂天」。「兜率陀天」分內院外院，住外院者，壽命四千，住內院者，其壽量無限制。在未來世，水火風三大災難，對兜率陀天的內院無法有任何損害。兜率陀天內院，全是摩尼造成，可以說是無量光域。

彌勒菩薩就是「一生補處菩薩」，「補處菩薩」第一位，從菩薩變成佛，祂是候補的第一位，就是No.1的補處菩薩，所以是「一」。
而彌勒菩薩是在初一出生，所以是No.1，又是「一生補處」的第一位候補佛，就是彌勒佛，將來又是第一位大權神王佛。

彌勒菩薩手印，一個就是「轉法輪印」，就是表示祂是大權神王佛。第二個手印，叫作「卒都巴手印」，就是「寶塔手印」，「尊勝佛母塔」的手印，「塔」的手印；第三個手印「蓮花合掌」，合起來的蓮花手印；第四個手印是彌勒「成身會」手印。彌勒菩薩有四個手印，也是有最多手印的一尊菩薩。所以，祂又是No.1，又是第一。

蓮花童子在「兜率陀天」彌勒菩薩說法院，恭請彌勒菩薩開示說法。彌勒菩薩講解「微細法」。

彌勒菩薩說：「一個人修了定，修止觀，會了知一切法皆由心中所生，一切身體因緣莫不是一時聚會而已，由此而知空，這叫『體真止』。到了最後，上不見佛果，下不見眾生可度，這是由假入空觀的修法。如果永遠住此觀，即墮聲聞及辟支佛之地也。因不見眾生可度，不能發菩提心，心亦不喜樂，如此雖有定力，但，不見佛性。」

彌勒菩薩說：「一個人修了定，由定得空，由空得慧，便知世上一切法，全部是假，猶如幻化而不實，祇是產生見聞覺知之相而已，差別有大大不同，修行的人但能在空中修種種行，如空中種樹，分別眾生的諸根。這是從空入假觀的修行，所得的是方便隨緣止，到此境界，是有智慧，能說法，有法眼，雖見佛性，但不明也。」

彌勒菩薩說：「一個人修定太過，會成了一切皆空，若一個人修慧太過，會成了一切皆假，所以定慧之學要習『息二邊分別止』行於中道正觀，要知道心性是非真非假的，非空非有的，也就是雙照二諦，心性通達中道。若住此觀，則得佛眼，一切種智，定慧力相等，了了見佛性。」

真佛行者若有志弘法濟世者，或發願修習「彌勒白雲觀」者，可追隨彌勒菩薩，先往生彌勒淨土，而未來際，彌勒菩薩必定成佛，其追隨者也一定成佛，這是「龍華三會」的普度。

「蓮花童子」與「彌勒菩薩」有甚深的緣份，因為蓮花童子下生人間娑婆，成為紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者，這頂「紅冠」正是彌勒菩薩親手戴上。

◎ 敬請注意：如欲修持〈真佛密法〉，應先皈依蓮生活佛 盧勝彥法王，得到灌頂，才是如法修持。
◎ 若欲「皈依」者，請按此進入 Web：http://tbsn.org/chinese2/tbshow.php

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敬向蓮生活佛 盧勝彥法王、蓮香師母祝賀新春快樂

【TBSN宗委會活動特訊】2014「請佛住世」兩大活動:

【活動一】敬向蓮生活佛 盧勝彥法王、蓮香師母祝賀新春快樂。請至https://www.facebook.com/syltbsn/app_430873967043065 ，（使用手機者請用此網址https://apps.facebook.com/tbsncny/）

【活動二】從即日起，啟動全球2014【一音萬咒】－－持誦「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」迴向 蓮生活佛 盧勝彥法王，佛體安康、長住世間、永轉法輪！

歡迎全球各寺、堂、會暨所有真佛弟子踴躍參加。
⓪ 詳情請上「真佛宗官方網站」TBSN www.tbsn.org或「真佛宗facebook官方專頁」www.facebook.com/syltbsn

2014年1月25日聖尊蓮生活佛盧勝彥在台灣雷藏寺的活動視頻

2014年1月25日聖尊蓮生活佛盧勝彥抵達台灣雷藏寺
http://vimeo.com/85013690

http://www.youtube.com/watch?v=sY0MRYnwliM

2014年1月25日貴賓致詞-台灣雷藏寺
https://vimeo.com/85024954

http://www.youtube.com/watch?v=eV3fYC2_sN8

2014年1月25日中觀堂及黃帝雷藏寺請法儀式-台灣雷藏寺
https://vimeo.com/85024989

http://www.youtube.com/watch?v=EiNwIP-PwL4

2014年1月25日聖尊蓮生活佛盧勝彥主持「藥師佛」護摩大法會會-台灣雷藏寺

https://vimeo.com/85025004

http://www.youtube.com/watch?v=AvdKJ3uVo_E

2014年1月25日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「大圓滿九次第法」-台灣雷藏寺

https://vimeo.com/85025045

http://www.youtube.com/watch?v=k6frU2BTViw

2014年1月25日聖尊蓮生活佛盧勝彥開光，加持及賜授「藥師琉璃光王佛本尊法、藥師十二神將、除鬼神病法、七佛藥師五壇修法」灌頂-台灣雷藏寺

https://vimeo.com/85025065

http://www.youtube.com/watch?v=jD-n4GtKsTU

01/25/2014 Nine Stages Dharma of the Great Perfection Dzogchen by Grand Master Lu-Taiwan Lei Tsang Temple

https://vimeo.com/85025149

http://www.youtube.com/watch?v=aJ3kSf72aPw

2014年1月25日聖尊蓮生活佛盧勝彥主持「藥師佛」護摩大法會及開講「大圓滿九次第法」
https://vimeo.com/85025377

http://www.youtube.com/watch?v=j2OZaIW-Gjc

【釋蓮店上師 三義報導】

2014年1月19日下午二時許，蓮生法王 盧勝彥佛駕〈三義雷藏寺〉主持「開光安座」暨「

千手千眼觀世音菩薩護摩法會」，是日風和日麗，氣候涼爽，近三千信眾熱烈護持，貴賓包括「行政院北美事務協調委員會」廖東周秘書長、三義鄉長、大湖鄉長、立委代表…等。

蓮生法王、蓮香師母首先參觀「大殿」、「地藏殿 」、「觀音殿」、「尊勝咒幢」、「轉經輪塔」…等，爾後，蓮生法王並慈悲賜予墨寶，留下永恆的殊勝加持及鼓勵。

法會開始前，首先由洪講師致詞表示感恩蓮生法王、蓮香師母的加持及指導，感謝所有協助的議員、立委、鄉長…，及所有功德主、義工們的大力協助及發心。

接著，司儀恭請 師母蓮香上師致詞，師母給予洪講師及〈三義雷藏寺〉所有理事及同門最大的鼓勵並敬佩其弘法精神。師母讚嘆洪講師為了今日法會，日日以「持咒唸經」迴向，也讚嘆〈三義雷藏寺〉古色古香，諸尊都非常莊嚴也放光照耀所有眾生，非常殊勝。

下午三時法會正式開始，由〈三義雷藏寺〉住持洪講師向蓮生法王敬獻哈達，以表最高敬意。法會行儀莊嚴流暢，整齊的咒音迴盪在山谷之間，氣勢震撼。

法會結束後，大眾以最虔敬的心，恭請蓮生法王 盧勝彥師尊賜予寶貴法語。
蓮生法王開示道：其實昨晚就已經先來〈三義雷藏寺〉開光了，今日「千手千眼觀世音菩薩」從虛空降臨加持法會，法會非常圓滿殊勝。

今日的主尊是「千手千眼觀世音菩薩」，此尊非常偉大，因為祂有十一個頭，有千隻手、千隻眼，每一個頭都代表著菩薩的地位，頭頂最上面是第十一個頭，就是佛的頭，所以雖稱「千手千眼觀世音菩薩」是為「菩薩」，但其實已經是佛的果位。

「千手千眼觀世音菩薩」除了手印很 多以外，身印也很多，而在密教裡，像「金剛亥母二十七式」及「一○八式瑜珈」都是屬於身印；還有「提明點飛須彌山」、「毘盧七支坐」、「六灶印」、「仙人 坐」、「獅子坐」、「象坐」、「遊戲坐」、「如意坐」……等，也都是屬於「身印」，密教修身印是「身清淨」，唸咒是「口清淨」，大悲咒的觀想及無念就是 「意清淨」。

蓮生法王特 別開示「大悲咒」殊勝的功德，能讓唸誦者能夠得到安樂、除病、長壽、富裕、災難遠離、一切無畏、修行成就……等等。除了現世有種種功德利益外，還有無形的 功德，相應了千手千眼觀世音菩薩，可得到光明、慈悲，還具有法力；而千隻手就代表有千種妙法，還可以禪定，永遠的長住，得到解脫，有很大的無量功德及成 就。

接著，蓮生法王講授「千手千眼觀世音菩薩五部密法」的要義－－
「五部密法」即息滅災難，降伏怨敵，增加利益智慧，敬愛圓滿及勾召攝眾，今天只要得到灌頂的就可以修千手千眼觀世音菩薩的五種密法。
例如：委員、議員及藝人就要用「大勾召法」，而「小勾召法」就可以勾召自己的心上人，勾召亦能增益，勾召事業圓滿。所以有大、中、小的勾召法，與「咕嚕咕咧佛母勾召法」一樣。

「千手千眼觀世音菩薩」的五部法：息災可用「化佛手」，降伏用「金輪手」，增益用「如意手」，敬愛用「蓮華手」，勾召法要用「寶箭手」。

蓮生法王談到，行者修法，要有恆心，要明瞭諸尊所給予加持，是要行者懂得「學習佛法」，只要修行有成，就會有力量，想要什麼就有什麼。

蓮生法王以自己為例，蓮生法王從不開口向人要錢，但外在一切的物品，都是弟子供養，什麼都有。但我們要知道這一切都是「遊戲」，暫時遊戲人間而已，有也好，沒有也好。
自從得到啟示之後，就一心學佛，有了成就以後，想什麼就來什麼；但這都是遊戲，學會佛法，就是要得到更好的成就，自己成為佛成為如來，這個才是真正永恆的成就，只有這個是真的，其他都是假的。

大家如果有時間可以多唸大悲咒，佛菩薩、金剛神、龍天護法諸尊善神都會護持你，也能夠避免很多的災難，離苦得樂、果位增長、蓮品增上、往生佛國、即生成佛，大悲咒非常好，非常殊勝。

蓮生法王接著開示「轉經輪」的由來－－
有一天觀世音菩薩出現跟龍樹菩薩說，在龍宮中，龍尊王佛那有一座「轉經輪」，任何眾生只要聽到、看到、想到、觸摸到，就可以解脫、離開三惡道，如果你獲得了「轉經輪」，就可以利益眾生。

於是「龍樹菩薩」到了龍宮請求龍尊王佛，龍尊王佛說此「轉經輪」是燃燈佛送的，具有很大的威力可以保護龍宮眾等……，最後龍尊王佛將此「轉經輪」送給龍樹菩薩，而龍樹菩薩再送給獅面空行母，獅面空行母又將「轉經輪」帶到西藏，因此西藏各地寺廟都有「轉經輪」。

【寶篋經】中也提到：轉動經輪具大神力，能消業降伏魔難、疾病、天災、牢獄、刀兵、怨敵……，轉一次經輪等於唸咒無數億萬遍，其功德不可思議，龍天護法護持，罪障消除……，所以「轉經輪」的益處非常大。

最後，蓮生法王提到「吐登悉地仁波切」的外婆往生的真實感應。她向千手千眼觀世音菩薩及諸尊發願，她要在師尊法會的時候走，但是這個願不容易達成的。但她常行佈施，修法精進，唸誦『師尊心咒』超過八百萬遍以上，最後真的應她所願在2014年1月11日的「蓮華生大士法會」上無疾而終，火化得舍利子、舍利花，非常靈感殊勝。（編註：此則真實感應完整報導，已刊於「真佛宗官網」TBSN【如是我聞】第52集，歡迎上網查閱。）

所以任何一個經咒只要認真唸都會有益處，只要有初發心跟長遠心，就能到佛國淨土。

會後，在大家一心祈禱觀想誦咒中，三千信眾一一虔敬過「灌頂佛幡」，大眾以熱烈掌聲感恩蓮生法王　盧勝彥聖尊慈悲賜授「千手千眼觀世音菩薩法暨五部大法灌頂」，法會圓滿吉祥。

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大黑天

大黑天:字源

在梵文中，Mahākāla由摩訶（Mahā，意思為大）與卡拉（kāla，意為黑色，或時間）組成，字面意思為大黑，或大時。
卡拉是閻摩的稱號，濕婆也使用同一個稱號，當他以世界毀滅者形態出現時，稱為瑪哈嘎拉（Mahākāla）。

印度教;
在印度教中，大黑天是濕婆的另一個名字。他曾變化成陪臚，把梵天的第五個頭砍下，又稱嘎拉陪臚（Kala bhairava，又譯為黑陪臚）。
另一個傳說中，濕婆的隨從甘那（梵文：गण，Gaṇa）也叫大黑天，它與南迪一同負責守護濕婆。在南印度許多廟宇的大門上，都會畫上甘那與南迪，作為廟宇的守護者。

佛教;
大威德明王也是源自於陪臚，但在日本佛教與藏傳佛教中，它與大黑天是兩個不同的神明。但在加德滿都信奉的大黑天，即是陪臚，也就是大威德明王。
藏傳佛教認為大黑天是毗盧遮那佛（或稱為大日如來）降魔時呈現出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂瑪哈嘎拉三種。
王力雄說此神是觀世音菩薩的忿怒相。他手中那碗血即是我與貪的意思，飲食五蘊、煩惱、死亡、天魔等「四魔」之血；身帶六種骨飾，代表身行六度，有斷我執之意。五個骷髏象徵五智，也有六臂白瑪哈嘎拉及六臂綠瑪哈嘎拉等相。也有說法，認為它是勝樂金剛的化身。
六臂瑪哈嘎拉是香巴噶舉派護法神，亦是格魯派的護法神。
印度的大黑天信仰
笈多王朝時（4世紀—6世紀）大黑天信仰已經在印度存在。他在印度是軍神。
5世紀時中印度已建有大黑天神廟。
5世紀著名詩人迦梨陀娑（梵語：Kalidasa）描述：大黑天神像，膚色黝黑，一手持三叉戟。
7世紀
印度教經典提到的大黑天神形象與現今流傳的大黑天形象相近。
唐高宗咸亨二年（671年）西行求法的義淨在《南海寄歸內法傳》提到印度許多教寺院供奉有大黑天神。
11世紀大黑天在印度佛教中的地位很快提高。
印度僧人編纂大黑天儀軌。
大黑天造像數量劇增，現存印度大黑天像多為11世紀—12世紀波羅王朝的作品。
尼泊爾加德滿都的kalaBhairav也是大黑天。

準提菩薩

準提菩薩的臉上有三個眼睛，表示理、智、事三義，或表佛部、金剛部、蓮花部， 又表具足佛眼、法眼、慧眼；又表不縱不橫，三諦一如平等的涵義。

準提菩薩以種種莊嚴其身，腰著白衣，衣上有花紋，身著輕羅綽袖天衣，以緩帶繫腰，以朝霞絡身，身有白輕羅棉之紋。此種種莊嚴，象徵以種種塵沙法為莊嚴， 那也是象徵凡夫以菩提為煩惱，而菩薩則以煩惱為菩提。

準堤佛母的十八臂手表十八不共法與十八觀空法，十八臂執多樣法器，由右，順時間而下是「如意寶幢」、「蓮花」、「罐」、「索」、 「輪」、「螺」、「寶瓶」、「般若篋」、「寶幔」、「根本印」、「金剛杵」、「鉤」、 「鉞斧」、「天妙果」、「素珠」、「智慧劍」、「施無畏印」。根本印是雙手，共十八手。

十八不共法在大智度論中曾經述及：一、身無失。二、口無失。三、念無失。
四、無異想。五、無不定心。六、無不知已捨。七、欲無滅。八、精進無滅。 九、念無滅。十、慧無滅。十一、解脫無滅。十二、解脫知見無滅。 十三、一切身業隨智慧行。十四、一切囗業隨智慧行。十五、一切意業隨智慧行。 十六、智慧知過去世無礙。十七、智慧知未來世無礙。十八、智慧知現在世無礙。

大白傘蓋佛母(Usnisa-sitatapatra)

佛母有大威力，能放光明覆蓋一切眾生，以大白傘為三昧耶形，故名大白傘蓋佛母。 六道中之阿修羅(非天)，與天界相隔處生有一樹，樹根在非天，而枝幹蔓延至天界。天人若有所求，向此樹祈禱皆可如願。

往昔阿修羅眾見天人有大福報乃大起瞋恨，遂聚眾攻打天人，天人偶有不敵，帝釋往求釋迦牟尼佛加持，佛悲憫之，頂現法身無敵金剛佛母，手持大白傘蓋，巨大無比，宣說大白傘蓋陀羅尼，修羅眾驚避奔逃，乃止息此爭，是為釋尊宣說大白傘蓋陀羅尼之緣起。（諸佛說法，必具因緣，其所說法，統名曰經，經之真心，是名為咒，或稱真言、總持、陀羅尼等）。

佛母形相有一面二臂、三面六臂，以及千面千臂等多種。一面二臂三目，身顏白色，右手結與願印，能滿足眾生之所求，左手持白傘蓋，為七珍與八吉祥之一，表遠離邪念，佛之淨德覆蓋一切之意。頭戴寶冠，瓔珞三重，天衣彩裙，環釧眾寶飾具全，以金剛跏趺姿安住。 
千面千臂大白傘蓋母，身白色，其千面、千手、千足、千眼，天衣、彩裙、珠寶、瓔珞裝飾，千足威立，踏六道眾生之背。

大白傘蓋佛母(Usnisa-sitatapatra) 大白傘蓋佛母藏名“都噶”，“都”是“傘”的意思，“噶”即是“白”。大白傘蓋佛母是一尊女性尊,此佛母尊有大威力，放光明覆蓋一切眾生，以大白傘為三昧耶形，故名大白傘蓋佛母。此尊形相有一面二臂、三面六臂，以及千面千臂等多種。

她身白色，千面，主面共三面，每面三眼，頭上重疊疊又有多層頭，如同一頂大帽子，身體周圍有無數手臂，形成一個圓圈，乍看容易和千手千眼觀世音混淆起來。她的每只小手臂上都生有一隻眼睛，手中持有鉤、索、弓、箭、索子、杵等。最外面環繞一火焰圈。主臂左手持金剛杵，右手拿一柄白傘蓋。千足威立踏六道眾生，表示她傘蓋下庇護著眾生。她頭頂重重的髮髻稱為佛頂尊，佛母也就是諸佛之母。佛母手持的白傘蓋是八寶之一，據說能護國安民、鎮妖伏魔。

修習大白傘蓋法，能驅遣一切邪魔，擁護行者。遮止戰爭，免除諸難、諸病，並保護行旅。修習此法，可回遮一切外道邪法咒避詛。

大白傘蓋佛母心咒功德
持誦此咒的人，能退避一切人鬼怨敵，摧毀一切邪巫咀咒，避免一切災難橫禍，降伏一切陰魔鬼魅，消除一切奇難雜症惡疾，心身得安泰。一切所求，無論求財、求壽、求子、求婚姻、求智慧、求事業成就、求受人敬愛、求醫治惡疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外橫禍，等等，無不如願，無不成就。持誦此咒的人，常得日月星斗歡喜擁護，大降吉祥，逢凶化吉。功德無量無邊。如發願往生西方者，命終不墮六道，直生淨土天魔外道。悉皆降服。並摧毀一切巫蠱咀咒禁語。

行者苟非壽限已滿，則決無短命或夭壽等危險， 又可避免一切地水火風空刀兵星變饑饉牢獄等災。又可免瘋魔服毒善忘等病。以及一千八十四種災難。如夜夢不祥。及耳目見聞魑魅魍魎顯形等事。均可潛消。一切所求，無不如願成就。