我實實在在的告訴大家,我不欺騙眾生。
我是真正的「蓮花童子」。
我以「信」為使命。
眾生以「信」為首,是眾德根本。
我是真正的「蓮花童子」。
我以「信」為使命。
眾生以「信」為首,是眾德根本。
這是「華嚴經」當中一段最優美的文字:
信為道源功德母。長養一切諸善法。
斷除疑網出愛流。開示涅槃無上道。
斷除疑網出愛流。開示涅槃無上道。
信心清淨無垢濁。滅除驕慢恭敬本。
亦為法藏第一財。為清淨手受眾行。
亦為法藏第一財。為清淨手受眾行。
信能憑施心無吝。信能歡喜入佛法。
信能增長智功德。信能必到如來地。
信使諸根淨明利。信力堅固無能壞。
信能不滅煩惱本。信能專向佛功德。
信於境界無所著。遠離諸難得無難。
信能超出眾魔道。示現無上解脫道。
信不破壞功德種。信能生長菩提樹。
信能增益最上智。信能示現一切佛。
信能增長智功德。信能必到如來地。
信使諸根淨明利。信力堅固無能壞。
信能不滅煩惱本。信能專向佛功德。
信於境界無所著。遠離諸難得無難。
信能超出眾魔道。示現無上解脫道。
信不破壞功德種。信能生長菩提樹。
信能增益最上智。信能示現一切佛。
這即是:
若人種善根。
疑則花不開。
信心清淨者。
華開即見佛。
若人種善根。
疑則花不開。
信心清淨者。
華開即見佛。
我深深覺得,密教行者「信心」的重要,有幾種人的「信心」是不穩固的,是無法永遠延續的。
一、情緒化的──由情緒化的皈皈,情緒好時發願永遠跟隨,情緒不好時,呵佛罵師。
二、瞋怒式的──無法控制自己怒火的,經常犯錯。
三、有求式的──求得感應則皈依,求不得感應則退道心。
四、因循式的──人家皈依他跟著皈依,因循起落不定。
五、疑心式的──疑念不除,先試看看。
二、瞋怒式的──無法控制自己怒火的,經常犯錯。
三、有求式的──求得感應則皈依,求不得感應則退道心。
四、因循式的──人家皈依他跟著皈依,因循起落不定。
五、疑心式的──疑念不除,先試看看。
一個人如果能正信「真佛密法」,深入的實修,對自己的上師恭敬而離驕慢,道心不退,便可以得見如來。
假如發心是不直的,發心是不淨的,是「情緒化」的,是「瞋怒」、「有求」、「因循」、「疑心」,如此,億萬劫亦無法得見如來。
這裡有一個比喻:
一、正法器──瓶子不漏沒有破洞,師父傳的法乳,均能注入而不漏,久而久之,必滿而具足。
二、破法器──瓶子有破洞必漏,師父再如何傳法,法乳一入則漏掉,永遠是空空洞洞,無法成就佛道。
眾生皈依,要認明「真正的金剛上師」。十方三世一切諸佛菩薩共同證明「紅冠聖冕金剛上師大持明蓮生活佛盧勝彥尊者」是十德的金剛上師,這十德列之如下:
一、明了顯、密法。
二、有三慧具足。
三、有大神通得證。
四、堅忍、有始終。
五、法的次第無誤。
六、一切為眾生。
七、完全符合佛理。
八、精通一切經論。
九、智慧無上。
十、內明發光、實修得證。
一、明了顯、密法。
二、有三慧具足。
三、有大神通得證。
四、堅忍、有始終。
五、法的次第無誤。
六、一切為眾生。
七、完全符合佛理。
八、精通一切經論。
九、智慧無上。
十、內明發光、實修得證。
密教的外八成法:一、能御空飛行。二、得天眼通天耳通。三、得神足通。四、能入水不溺,入火不焚。五、能地行無阻。六、死後身體堅如金石,永不變壞。七、能放光飛往任何地方。八、自在無畏,救度眾生。
密教的內八成法:一、自心明白。二、自主生死。三、長壽。四、自在。五、解脫。六、不生。七、不滅。八、如來。
蓮生活佛盧勝彥的修行境界,可以由其主持的護摩法會磁場量測得到驗證,該論文於2014年10月在加拿大舉行的電機電子工程師學會發表。
回覆刪除