2013年6月12日 星期三

細說九節佛風法

細說九節佛風法

  蓮生活佛認為:「在入靜前,做九節佛風,是呼吸止念,其益處最大。這是修持密法的大心得,大體會。」

  做「九節佛風法」,最好用意念控制左右鼻孔的氣息出入。若確實沒有辦法,可用「無名指」輕按鼻孔,例如右鼻孔入息,則手按左鼻孔,左鼻孔入息,則按右鼻孔,雙手交互動作,慢慢練習。(右鼻孔出息,手按左鼻孔,左鼻孔出息,手按右鼻孔)

  然而,我還是如此認為,用意念來控制左右鼻孔出入息,這樣才不會因為手的動作太多,而影響了「入靜」。意念控制左右鼻孔出入息,開始不容易,但久練之,也會變得很容易。

  修「九節佛風法」,可觀想行者正對面,有一大光明(白光)。或是觀想本尊之臉孔就在行者之面前,面對面。白光由本尊的鼻孔流出。這二者的觀想均可。

  茲將「九節佛風法」細述如下:

  行者坐定,雙手結定印。先觀想自已全身透明如鏡,全身是琉璃般的光亮,身中三條直立的脈,是平行直立,此三脈就是左脈、右脈、中脈,如管子一般。左脈通左鼻孔,右脈通右鼻孔,中脈是上大下小,上端如喇叭狀達腦門,不通外境。而三脈的下端在臍眼下四指處交會。

  行者再觀想,面前有大白光或本尊鼻孔出白光。

  一、觀想白光由行者的右鼻孔進入,一入右脈就化為紅光,順著右脈而下,繞到丹田(交會處),再順著左脈向上,從左鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。

  二、觀想白光由行者的左鼻孔進入,一入左脈就化為紅光,順左脈而下,繞到丹田(交會處),再順著右脈向上,從右鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。

  三、觀想白光由行者左右鼻孔進入,一入左右脈就化為紅光,順左右脈而下,在丹田(交會處)進入中脈向上沖頂,不通,再折回丹田,再順著左右脈,由左右鼻孔出去,出去的時候變成黑氣。

  四、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)

  五、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)

  六、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)

  七、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)

  八、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)

  九、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)

  這就是「九節佛風法」的練習。這「九節佛風」其實祇有「三節」。祇是程序顛倒而已,然而這程序顛倒,是有目的,也就是在訓練「意力」及「念力」,有很重要的訓練意味。

  茲將其心要祕密說明如下:

  九節佛風法,是「以念止念法」。我們一般世俗人,雜念甚多,要一下子入靜(不思不念)根本是不可能的,所以要用「念頭」單一的,來阻止複雜的俗念。

這用意念,一下子左鼻孔,一下子右鼻孔,一下子雙鼻孔,一下子白光,入體紅光,出氣是黑氣,這九節的變換,專注的呼吸吐納,就把「雜念」給阻止了。行者的精神完全集中在九節佛風變化的一念之中。

  過去有很多弟子,問我雜念不去怎麼辦?我回答他們,「以念止念」,靜坐以前先做「九節佛風法」,由專注的一念破雜念。

  九節佛風法,是「消業大法」。我們把本尊及白光觀想在前,這一吸,就是吸入「淨光」,變成紅光是在清潔體內的不淨之業,然後循環一周,把一切的穢氣(黑氣)吐出體外。如此九節的吐納呼吸,正是消除業障密法的祕中祕。一個行者,心意虔誠的「納白吐黑」,修習久久,自身化為清淨光,與宇宙意識之大光明融合,就是打破「自我」的得證。

  九節佛風,是「入靜心法」。一般功力夠的行者,祇要九節佛風一做完,心神就專致一處,也就能聚氣凝神,這一禪定,馬上就進入金剛三昧,遠離諸幻,安住三摩地,入空性中,這是甚深般若波羅密多,也正是行深般若波羅密多,照見五蘊皆空了。

  至於,已得證的密宗行者,發大菩提心者,其觀想與眾不同:

  吸入是「黑氣」,將眾生的業,化為黑氣,由行者代受。

  入體是「紅光」,將眾生的業,化為紅光,將黑業打碎救度。

  吐氣是「白光」,將功德迴向眾生,廣度眾生而無餘。

  這是行菩薩道,發菩提心,真正密宗行者的大慈大悲。





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