《上師的證悟》,～『觀想拜佛法』
我的一位好友，去參加妙法寺的受戒大會，每天清晨三時，就爬起來到萬佛殿去拜佛，在星光隱現，霧濃時分，進入通明的大殿，上完了香，便必恭必敬的禮拜，他每次拜佛，均五體投地，頭額碰地，十分的恭謹，而且這一拜，非拜到香汗淋漓，精疲力盡不能干休，也不知幾百拜了。
他的拜佛舉止，給一位出家人注意到了。
這位出家人說：
「師兄，你拜佛真虔誠。」
我的這位朋友說：
「我還沒有開始拜佛呢！」
這位出家人，一聽吾友的回答，頓感到不解，明明看他拜佛拜了幾天，一次幾百拜，怎麼反而說沒有開始拜佛？出家人摸摸光頭，大惑不解。
我的這位朋友，沒有說什麼，祇是笑了笑，又繼續拜他的佛了。
其實，我是知道他的，他用的正是「觀想拜佛法」。
他的第一天拜佛，是替他所有的上師拜佛，
他的第二天拜佛，是替他的父母親人拜佛，
他的第三天拜佛，是替他的知己好友拜佛，
他的第四天拜佛，是替他的同門師兄弟拜佛，
他的第五天拜佛，是替他的一切怨仇朋友拜佛，
最後一天，才是真正自己拜佛。
他是我的密宗至友，他在第一天拜佛時，點了香，便觀想他的上師，上師來到他的前面，上師融入他的身中，上師與他合為一體。於是他口唸上師的根本心咒，正式的合掌拜起佛來，這些拜，正是替上師拜的，他完全沒有自己拜佛祈福的心意，他一心一意的替上師祈福，這是第一天的拜佛。
第二天，他觀想父母的形容，用想念的力量，使自己同父母合一，雖是他在拜佛，其實是代父母親拜佛也。
從第一天到第五天，他都是替別人拜佛，他用的正是「觀想拜佛法」，這樣的拜佛法，拜的人，被替的人，都有功德的。
有一回，有一位泰國的出家人來我處，他是普隆金剛上師。
普隆金剛上師一見我，即說：
「好大的功德光。」
「何以故？」我合十請示。
「你用觀想拜佛法，用了幾年？」
「上師看出來了？」
「這個當然，這觀想拜佛法雖簡單，但功德甚大的，能施行的人有福了。」
普隆金剛上師在泰國，威名甚盛，同普淨金剛上師齊名。我們第一次見面，他就看出我的功德光。這位金剛上師也著實不凡的。
在一九八三年的八月七日下午一時，有一位以前在外交部任職的由傑武先生到訪，由傑武先生曾任義大利的領事，最後一任是在美國。陪他前來的，是一位駐西雅圖的領事蕭曦清先生。
二位領事均非常客氣的要我指導他們坐禪的要領。其中由傑武先生，早年就讀過我寫的書，坐禪多年，由傑武在當時就要求我收他為入門的弟子。於是安排一切妥當，我正式給于四皈依，並施于灌頂儀式。
當天，我傳授了「蓮華生大士法」給他，這「蓮華生大士法」，就是「巴德馬薩巴瓦」的真正密法。
「巴德馬薩巴瓦」的密法，重在發心。我教由傑武的是：
一、始覺～制心於一。
二、外覺～不染六塵。靈性光包圍全身，物欲心全部潔淨。
三、內覺～真如空性。過去、現在、未來三心皆不可得。
四、直覺～中道。
然後，我教他，要消前世業障，發功德光，一定要學會「觀想拜佛法」，觀想的用意是在習定，而將觀想者融入自身來拜佛，這被替代的人就變成很有功德了。
這正是「敬禮本覺心法身，常住妙法蓮華臺。」
「觀想拜佛法」，在真正的密宗中是把自己變成金剛薩埵，在右旁是父親一系的親人，在左旁是母親一系的親人，在前面是冤家對頭人，在後面是六親的眷屬及恩人。在外圍更是地獄、餓鬼、畜生、人、修羅、天等等六道之眾生。金剛薩埵是金剛手菩薩，引導眾生，隨同皈依上師佛法僧，一同禮佛，一同修持，一同救度他們上天也，正是祈同出苦海，共證佛道。
嗡阿吽，禮十方三世一切佛。
嗡阿吽，禮十方三世一切法。
嗡阿吽，禮十方三世一切僧。
我這「觀想拜佛法」，是「能禮所禮原來是一體的。」
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