法語精華──如何合宜的敬師
中國古老的教育提到要尊敬天、地、君、親、師，佛法裏面也有談到四重恩，五重恩。四重恩包括佛菩薩，國土、君王與父母，五重恩則包括師父恩，事實上這兩種思想是相通的。
中國的哲學思想，它尊敬的天地是因為天是蓋著我們，大地是載著我們，天地是養育群生的；雖然天是看起來好像是無形，事實 上，風、雨、雪、日、夜、陽光及空氣，都有它的養育群生的作用；地長五穀，像水，土壤，雖然是自然之物，但它有養育群生之恩。君是國家的領導人，在中國的哲學，他有保護人民的作用，替他人謀福利，所以人民也應該尊敬他。親是父母，他們是養育之恩。所以我們應該飲水思源，天、地、君、親都是要報答。師在佛教裏是給你智慧的生命，人活著並不祇有物質上的生養，無形的知識、佛法的智慧、宇宙的哲學、天地間的真理，是來自師父傳授給你的，所以也要尊敬。
真佛密法是重視師承，就是自己的根本傳承上師，密教的「事師法五十頌」已有教大定如何尊敬自己的上師，事實上我並不是說要你對自己的師父畢恭畢敬，有時候尊敬要剛剛好，太過於拘謹或完全沒有拘束也不好，很多事情都是要自然的，這是最好的事師法，弟子跟師父之間，如何不失恭敬又不會失禮，做到恰到好處也是一種學問。
像「事師法五十頌」談到不能用腳踩到師父的影子，但是有些弟子並不是故意的，他跟師父講話，走來走去，陽光有時照這邊，有時照那邊，不小心踩到師父的影子就不算是過失，假如是看到師父的影子在那裏，你故意走過去用腳拚命去踩，這個就是犯了戒。像一些弟子很熱情，摸一下，或是拉袖子、裙子，比較嚴重的是走過來抱你，這樣是不太好的，甚至有些跳起來，摸一下師尊的光頭，手重了變成拍打，這個更不可以。
其實摸一下手是不要緊，像照相時，有些弟子摟師尊的腰，那是世俗的行為，勾肩搭背是不可以的。密教規定是很多的，例如師父躺在床上、在吃飯、在如廁的時候，你不用頂禮，這些規矩，弟子都要清楚了解。
師尊出外弘法，客隨主便，主人要做什麼，師尊一定要辦到，所以師尊每次出外弘法，就像毛巾一樣，身上的油都索乾了，整個人差不多要抬著回來。師尊身體好的時候，無論做什麼事情都可以，但不好的時候，你要稍微請示是否要這個節目，或者應該怎辦，可以省掉一些辛勞會比較好一點，否則讓我感覺拖著病體還是要做， 會生煩惱的心。
我聽說有一個仁波切，就是被很多弟子整死；因為仁波切很慈悲弟子的要求，他感冒了，人家請他，他也不好意思說不，於是一家一家的做，一直弄到深更半夜，本來應該休息的時候，還不讓他休息，到最後得肺炎死掉，假如有時間讓他休息，應該不會這樣勞動而病死。所以有時候，要讓師父的身體休息一下。
學佛是學真正的「道」，學如來聖教的聖人傳給我們的道理，走修行之路並不是勉強自己，是完全讓自己的心與身開放，去合乎自然修行的生活。「事師法五十頌」是一種自然之道。
我們感謝天是因為「天覆」，我們感謝地是因為「地載」，我們感謝「君」、感謝「國家」是因為他們的「保護」，我們感謝「親」是因為父母的養育，我們感謝「師」是因為師父的教導，這都是自然而發的，其實佛教也教導大家，對所有眾生都要感謝，因為眾生也有恩於我們。
像師尊一樣，雖然是在渡眾生，但是對眾生也存著感激的心，佛法是很微妙的，你會說：「那個乞丐難道也對我有恩嗎？」佛法說是有恩的，因為他在向你乞討，就 是幫助你生出慈悲的心；你看到乞丐，心裏生出同情他的慈悲心，他跟你乞討，你供養他就是達成你的佈施心。我們有時候想做佈施，還找不到適合的對象，所以就算是路邊的乞丐，你還要感謝他，他也是眾生之一。
任何一個眾生，直接、間接都是來幫助你的，所以我們對世界上萬事萬物，和所有的人都要存著感恩的心，因為有感恩的心就會把仇恨化為無形，對眾生產生真誠的愛；中國聖人有說有「天下為公」，這個太平世界才會是從真正的心裏顯現出來。
其實，佛教所說的「上報四重恩，下濟三途苦」，都是在教導我們能夠自己發光，照亮別人，能夠守戒，產生智慧光明，永遠綿長下去。謝謝大家！
嗡嘛呢唄咪吽！
一九九六年三月十六日
蓮生活佛開示
http://www.tbi.org.hk/Extracttalk/1331.htm
20120701蓮生法王彩虹雷藏寺主壇高王觀世音菩薩相片集
蓮生法王精闢地闡釋喜金剛講義。
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