【蓮生上師金剛發鬘法】
昔日，我曾問弟子：
「毗盧遮那佛的大曼荼羅，有那些供養金剛？」
弟子答不出來。
我說：
「戲、鬘、歌、舞、香、華、燈、塗等。最接近毗盧遮那佛的供養，就是『金剛嬉戲』、『金剛髮鬘』、『金剛歌』、『金剛舞』。」
於是，我教弟子畫「大曼荼羅」。
由此，我聯想到，最近有很多弟子飛到西雅圖來，向我祈求理髮後，留下的髮鬘，由他們帶回供奉。
他們帶回去後，有的是「裝臟」，蓮花童子瓷相的「入神」。有的放入舍利塔，就是「髮舍利」供奉。據說，供奉了髮舍利之後，有很多很多弟子，都得到了吉祥的瑞應，感應非常多，多的叫人驚奇。
現在，世界各國的弟子一聽這種好消息，來請髮舍利的更多了，簡直是供不應求。
我（蓮生活佛），原本一個月理髮二次，現在一個月，理髮四次，現在日日祈求頭髮快長，好讓弟子們圓滿心願。
有美國紫蓮堂的弟子，在十二月十四日，收到師尊的髮舍利之後，寫了一首散文詩給我，散文詩如下：
那是一曲心聲，無言的結局，牽絆又留連。
那是一抹青絲，黑白又烏溜，呈現又翻覆。
是您呵！偉大的尊者。一切為我們所留下。
我們的尊者，您的能源是我們所不及的，我們需要你的引導，我們需要您的拯救。
劃破時空的引領，承接時代的壓力。
您的圓心散發光明，無比窮盡，是會合的交點，是心靈的交流，一切無言。只是心聲留下──留給我們。
鈴啊鈴啊鈴，搖啊搖啊搖。一縷白絲，強出白頭。
心靈的會合，展現的希望，是無比的窮盡，會現的光明，旋啊旋的，心中流露，赤白的光芒，會中的金光，變啊變的，自然流露。
偉大的尊者。我們愛您，您的留下──一切無言。
師尊，──我愛您！我尊敬您！
留下的青絲──我會保存！留給世世代代，千千世世。──永不還！
由於「髮舍利」的因緣，我就傳授一個「蓮生上師金剛髮鬘法」給大家，這個髮鬘法。世上少有。
這是我（蓮生活佛），進入毗盧遮那佛的「佛頂三昧」之中，自然流露的大祕密「真佛密法」。
「蓮生上師金剛髮鬘法」儀軌如下：
一、唸清淨咒。
二、唸召請咒。
三、大禮拜。
四、供養曼達法。
五、唸四皈依咒。
六、修披甲護身法。
七、四無量心，發菩提心。
八、唸高王觀世音真經。
九、祈請「蓮花童子」（手結蓮花童子手印）：
自性蓮花法性身。右手說法左持蓮。
化身遍滿千萬境。天衣寶飾妙莊嚴。
得承道顯密一身。融合傳承最上珍。
真佛密法眾生導。普度群生而無餘。
十、先觀空．再觀想：
觀想一個大湖，光明如鏡，湖的中央現出一座高山，山之頂有一蓮花座，而蓮生活佛上師就坐在這蓮花座上，一如上師瓷相一般，相貌莊嚴圓滿如佛，身放百寶光明，在上師的右邊有過去十方諸佛，在左邊有一切菩薩聖賢僧伽，而歷代祖師又層層的圍繞著，在法座之下，有四大天王及鬼神護法。蓮生上師頂，垂雙髮鬘。
再觀想上師之天心部位，「嗡」梵字，放出一道強力的白色光芒，照射行者自己的天心，這是大圓鏡智光，使行者之五蘊及第八識化為無形。上師喉部，「阿」梵字，放射一道強烈的紅光，照射行者的喉部，把行者一切貪性慾念化為無形，變為大智慧的光明。上師心部，「吽」梵字，放射一道強烈的藍光，照射行者的心部，調伏了行者的癡性，化癡性於無形。
三觀想「上師及三寶諸尊」，同放五彩光明照住了行者的全身，而行者之惡業罪障，一切無始之障業，全化為黑氣，由毛細孔蒸發出去，在大氣中消失，進而全身光明純白，全身放光。
十一、持咒：「蓮生上師髮鬘咒」：
「嗡。蓮生。打惹里。梭哈。」百○八遍。
十二、入三摩地
十三、加持其他心咒。
十四、迴向：
敬禮上師頂髮鬘。
最勝能滿無邊形。
勝利增長極豐饒。
獲得如意盡無餘。
吉祥圓滿。
據我所知，天下萬法是以「人」為主，人是以「心」為宗，無主則法不生，無心則身不立。心法有多門，取用也是非一的。由於「心」也是無形，修心由「氣」入，「氣」也是無形的，而取其「有形」來象徵「無形」，何物為佳，經百慮而知「舍利」是也。
生時何為「舍利」？答：「毛髮指甲」。
死時何為「舍利」？答：「堅固子也」。
高上真皇君曰：元氣原生於九天，入人身而成丹元之氣，分於五臟之中，處於心華，氣之所在，即是活素，而盡體虛玄之大冠，就是「髮鬘」。
髮鬘中有三華之氣：
第一、自然之氣，似芙蓉之暉。
第二、天中明氣，如晨燈玉真。
第三、上清之氣，波湧如蓮花。
更玄的是，髮鬘可算在明霞之中，在瓊闕之內，太微之所在，是天上玉帝之玉宇呢，風吹之時，呼為「浮金房」。
有偈言如下：
道君保形景於法化之內，心寄於上清之上，解眾苦於宇內，乘八素入於四明之門。因此，髮鬘如玉樹，暉暉之光，鬱鬱如薄霞矣！
修「蓮生上師金剛髮鬘法」，有何益處？
一、相應最速──如乘神車，入流逸之水。（因人身髮長最速）
二、治病有驗──五臟明徹，面生紫雲。（第一真氣，長生之源）
三、發福第一──神華所聚，大福頓生。（髮則發也，日日增長）
四、破魔除邪──保陽源氣，神住不動。（髮鬘有渾然天靜之勢）
五、不死虹光──白雲之氣，得道之徵。（修法相應，可證不死）
這是：
人身之精氣神，化為慶雲般的紫煙，如真玉暉輝煥金，映流霞而結秀，凝光華於一絲，玄於其中無物，髮鬘從何而來，從何而生，此乃天真真道，鬱察源頭，是丹玄之所在，受書於玉虛，成景於上清，是騰空舞旌，駕風騁飆，徘徊於八煙，仰簪日華，披星戴月，真侍晨天，這是道根，根根不壞。
在道家稱「髮鬘」正是：
「飛元之根，玉清上天如意，稱玉皇明上大道君，受高清太虛無極上道君隱符。」
一髮之象，修五千壇，則神智開朗，聖慧如雷發，足登雲上，有大威神變。消災解厄，有求必應，相應微妙，此祕密在諸天之上，是玄思所藏，是登空步虛。
我（蓮生活佛）有一回出定，感悟之餘，寫下一篇有關「髮鬘」的散文：
我第一次把頭髮全部理光的時候，有一個很深的感觸：
理光就無事。
終身為法務。
不為乘興情。
就此佛家住。
我以為出了家，就完全安適了，處處無是無非，都是心平氣和而愉悅的，我把濁世遺棄了，我把擾攘遺棄了。我把出家想得非常完美，認為是純淨的，認為是篤厚的，認為是孤寂的，認為是真樸的。
我不以為，髮鬘落下，是一種桎梏，我不以為，居鬥室，處黯然，是一種自苦，我反而以為，心靈的天空更寬闊，更美，更舒卷有餘，因為虛空早已給我豐厚的賜與。
然而，落了髮鬘，又長髮鬘，如同四時長有花，頭髮也算是宇宙意識驚人的傑作之一，日日增長，日日呈現。
我讚嘆「野草」：
野草算是天地的大化，冬雪的掩埋之下，春風吹又生。在高山頂，在洞壑中，在巖石縫，在溪畔，到處均是天機，不管四時流轉，全是蓬蓬勃勃，而髮鬘也是如此，蓬蓬勃勃。
我的頭髮的生命力是驚人的，一星期就很長了，它有它的生長力，髮質柔軟黑亮，間或纏上白絲，但仍煥發妍彩。
我終於明白：
理不完的三千煩惱絲。
才下髮鬘。
又上髮鬘。
我雖願寧素勿絢。
但，一切在隨緣之中。……
我也讚嘆「髮鬘」的美：
在西方的美國，我看多了微黃的髮似花，亮金的髮如豐足的黃金，而酡紅的如楓葉，如聖誕紅。我的雙眼在領受了天地間的美好之後，才知道啊！我自己內心的琴絃，祇演唱冷冷的清音。
我自己理髮。
簌簌作響。
用手摸及照鏡子，其髮型當然是一成不變，還是上次的那一套，風吹落葉，全部一掃而空，光禿禿。
我覺得「光頭和尚」有時候要比長的髮鬘更美。「光頭」很清爽，像一塵不染，像演奏樂曲的休止符，這空間也算是難得的遇合吧！這是蕩遊於廣大的虛空虛空。
「光頭」令人屏氣凝神。
「光頭」是初春萌芽。
「光頭」是全新的開始。
「光頭」是一種回歸。
我欣賞光光的一切，就像欣賞一份清寂，這是從萬事萬物的表相去認知，也是從頭髮的本心去認識的。
我不看秋收。
我不看夏長。
我不看春發。
也許「冬藏」是安詳的最美吧！
所有的「真佛宗」弟子，把我的髮絲珍藏，也算是另一種「冬藏」。他們求我的髮鬘作啥？
是有所求，也無所求，全在於朗闊高遠的心境，這些盡其在汝，非盡其在我，汝是心安，我亦心安，在密教的修法中，算是開創了一片天地，其中有其中的理趣。
在我來說，這個世界雖然太大，但人遺留下來的東西不算太多，我不會遺憾了，也不必驚惶，在浩瀚的世界，我的弟子，在我的身上，拾取了幾根髮絲，但望，那幾根髮絲，在幾度空間之外，是永恆的智慧。
瀑布般的髮很可愛。
天空也很可愛。
在家的可以找到愛情。
出家的可以尋找到佛音。
昨天是愛情，今天是佛音。
至於「髮鬘」，也是鏡花水月，月寒日暖，我已不再年輕，實際又似中年，再來是天遙地遠，我知道的海角天涯，把情寄出，那些從前的日子，祇是披髮踉踉，而以後的日子，絲絲藏心，就像我所有的弟子，把我的髮鬘，絲絲藏心。
（摘自蓮生活佛盧勝彥第98冊─法海鉤玄）
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