盧勝彥文集之92_禪定的雲箋

 92_禪定的雲箋 - 無念之念（代序）

　　我很欣賞寒山子的一首詩：

　　眾星羅列夜深明。

　　巖點孤燈月未沉。

　　圓滿光華不磨瑩。

　　掛在青天是我心。

　 這首詩我常吟詠，覺得很有詩意，也很有禪境。在孤燈之下，望向夜深明星空，這是詩意。

　　「青天我心」及「圓滿光華」正是禪境啊！

　　我最喜歡「無念之念」，其實「無念之念」就是「法」，就是「禪」。「禪」即是靜慮，正是靜息念慮。

　　而「禪定」是思惟修，也即是欲界中人，欲離煩惱，以思惟研修為因而得定者，名「思惟修」。

　　這裡面意境深廣，又說，止心於一境而無散亂；

　　「禪」－－一心研修。

　　「定」－－一念靜止。

　　我的這本書取名「禪定的雲箋」，副名「坐忘境界的真實見地」，是因為我自從學佛以來，每日禪定，並無一日間斷，數拾年來，其心領神會，把心得集成一篇一篇的文字而得。

　　在「密教」裡的內修，正是：

　　「氣行周遍」。

　　「脈生光明」。

　　「明點無漏」。

　　這是「密教」的三大境界。

　　然而，在這三大境界之中，我的體會可以說是「無窮無盡」，述說也述說不完的，這種「細微」、「無形」、「玄妙」的感受，真的是「不可名」「不可說」，也即是「玄而不名」。

　　我實實在在的告訴世人，「禪定的雲箋」是真實的覺受，真實的體會，真實的心得，我自己亦然感嘆：

　　「禪定」是奔雷閃電一般，是御風而行一般，是通古今天地一般。是深，是廣，是幽，是玄深大妙遠之，言我自覺寫這本書，祇想以微驗而證之而已。

　　書名又用「雲箋」兩字，是因為「雲」通變化，「箋」是文字耳。「禪定」用「雲箋」，亦是因為：雲成於無形。

　　雲又化之無形。

　　不溫不涼不得不失。

　　我體會到－－

　　這「三摩地」（三昧）之中，是包容了宇宙上下十方的，高而無頂，深而無淵，塞於天地，彌於四海。

　　這法味裡，有始風興雲，無不應雷聲雨降，入龍興鸞。

　　我在坐忘之中，明白萬物出生的緣由，明白飛蠕生生不息的原理，明白「四時」、「五行」、「萬物」。

　　明白「山河大地」。

　　明白「幽明鬼神」。

　　我這禪定坐忘，一切體會自然而然的生，無窮無極的佛道自然而然的得之，這明明白白是浩浩蕩蕩的，我從此而知，我的「真佛密法」將朗照天地矣！代代流傳，渺邈久遠。

　　我從此而知，天地日月星，為何懸身在虛空之中而不墮下，大日為何永遠放出光芒，人類為何會生生不息。

　　「三摩地」裡，宇宙的法流如大明光輪，到我的至靜無念之中，而無形寂寥無聲萬象之外，又產生了覺受的澤流，這種精神的凝聚於一，是真非假的。

　　我開悟相應時－－

　　天上的數萬萬空行母，群聚歡呼讚嘆！

　　「南摩西方蓮池海會。摩訶雙蓮池。十八大蓮花童子。白衣聖尊。紅冠聖冕金剛上師。主金剛真界秘密主。大持明第一世靈仙真佛宗。盧勝彥密行尊者。」

　　空行母歡呼－－

　　「垂恩百世千秋。」

　　「精究三乘詳觀。」

　　「諸佛菩薩護持。」

　　一九九一年二月．蓮生活佛盧勝彥于美國華盛頓州雷門市真佛密苑

Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052,
U.S.A.

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