真正的信仰是什麼呢?我們真正的信仰是「佛法的要意」,這才是生死自主,煩惱解脫的「正信」。
我簡單的說明如下:
佛陀告訴我們,這娑婆世間是苦、是空、是無常。我們要觀察自己的六根與六塵的接觸,對自己的欲望有認識,從觀察中體會三法印:
諸行無常。
諸法無我。
涅槃寂靜。
佛陀告訴我們,這娑婆世間是苦、是空、是無常。我們要觀察自己的六根與六塵的接觸,對自己的欲望有認識,從觀察中體會三法印:
諸行無常。
諸法無我。
涅槃寂靜。
觀察久久之後,能審察到貪、瞋、癡是如何產生的,及體會到欲望就是苦的來源。
信仰佛陀的人,明白貪、瞋、癡的產生,就要修行戒、定、慧來對治。
如果持之有恒的修行持戒、禪定、智慧。內心便漸漸遠離了貪、瞋、癡,便邁向了清淨安祥之道。
信仰佛陀的人,明白貪、瞋、癡的產生,就要修行戒、定、慧來對治。
如果持之有恒的修行持戒、禪定、智慧。內心便漸漸遠離了貪、瞋、癡,便邁向了清淨安祥之道。
例如:
你信仰「真佛宗」修「真佛密法」。
行者守真佛宗戒律,走在正確的清淨行為之上。
行者修「密法」,得身、口、意清淨。
行者修「密法」入禪定三昧地。
行者由禪定得到無上正等正覺的大智慧。
於是,了生脫死,煩惱解脫。
這即是「正信」。
你信仰「真佛宗」修「真佛密法」。
行者守真佛宗戒律,走在正確的清淨行為之上。
行者修「密法」,得身、口、意清淨。
行者修「密法」入禪定三昧地。
行者由禪定得到無上正等正覺的大智慧。
於是,了生脫死,煩惱解脫。
這即是「正信」。
「正信」和「迷信鬼神」差別太大了。正信是由「正見」開始,依「正念」、「正精進」、「正定」來修行,這是使得智慧顯現的方法。
「正信」的修行,可以使行者開悟成佛,不受六道輪迴,不執著、不邪見、不污穢、不惡行、不無明,完完全全自己得到了解脫。
「正信」和「迷信」是完全不同的。
「正信」的修行,可以使行者開悟成佛,不受六道輪迴,不執著、不邪見、不污穢、不惡行、不無明,完完全全自己得到了解脫。
「正信」和「迷信」是完全不同的。
出自蓮生活佛盧勝彥文集第155冊─月光流域
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