勿輕視破戒比丘 -蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 161_清涼的一念

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現在世上，有很多人，看見修行人犯了戒，一些在家人便起哄，輕視出家人，罵出家人，冷嘲熱諷，侮辱到了極點。甚至因為這些行者破了戒，很多人便退了道心。

我在「葉子湖」讀經時，讀到「三昧海經」，發覺到，釋迦牟尼佛為我們剖析：不可！千萬不可！

佛說：

若人受佛戒，即入諸佛位。而一般平常凡夫，只要受了佛戒，就如同佩了明月之戒珠，懸了最珍貴的瓔珞，位同三尊一般，是應該恭敬的。

三昧海經裏說，過去有四位比丘，他們都犯了戒律，自覺非常羞恥，無法再依怙佛陀了。

突然空中有聲音說：

「四位比丘犯戒，不可自視無救，不必如此，釋迦牟尼佛雖然涅槃，但其法身周遍，你們可以入塔中，觀佛陀寶相，眉間白毫。」

四位破戒比丘，隨入入塔，佛像如真容，懺悔己過，如大山崩一般。

這四位破戒比丘，後來皆成正覺，正是：

東方阿閦佛。

南方寶相佛。

西方無量壽佛。

北方微妙聲佛。

所以如來名此為觀佛三昧，為大寶王戒品海，可以滌洗破戒之罪垢，獲得法性的清淨。

大集經云：「若諸王臣，打罵出家持戒者破戒，罪同出百億佛身血，若見披袈娑者，無論持犯，但生佛想。明白佛之金口，不輕之深旨，安得恣行打罵。」

這意義在：

寧為心師。

不師於心。

見慳貪人作佈施想。

見破戒人作持戒想。

楞嚴經曰：「佛說四種記時（未發心記、初發心記、密與授記、現前授記）。迦葉白佛，我等從今，當於一切眾生，生世尊想，若生輕心，則為自傷。佛言，善哉快說，人皆不應該稱量眾生，唯有如來，乃能量爾。以是因緣，故我敕諸聲聞，及餘菩薩，於諸眾生，應生佛想。」

華嚴經普賢行願品：「破百萬障門，亦用此想。」

有偈曰：

萎華中諸佛。糞穢中真金。
地中珍寶藏。諸果子中芽。
朽故弊壞衣。纏裹真金像。
貧賤醜陋女。懷轉輪聖王。
焦黑泥模中。有上妙寶像。
眾生貪瞋痴。妄想煩惱等。
塵勞諸境中。皆有如來藏。
下至阿鼻獄。皆有如來身。
真如清淨法。名為如來體。

記得我年輕時，很痛恨這些破戒的行者，有的行者犯淫戒，有的行者爭廟產，有的行者搶徒眾，有的行者私心重，有的行者好名位，有的行者好財利，有的行者大妄語，等等不一而足。

我對破戒之，絕無佳評。

但，現在不了。

佛說：「今雖處鬼獄，即未發心，佛記當來必發大志，遇真善友，行菩薩行，還成正覺，故不可輕。」

有一佳喻－－

我在「葉子湖」時，禪定入大陰山窟，見大陰山王，大陰山窟內，全是密教弟子，只因修行偏差了，或邪法，或外道，而成了人非人之相。

我給于重新皈依灌頂授戒，重新登座講解密法。這些犯戒的密教弟子，當來必發大志，修解脫道，修菩提道，修菩提道，最後證得如來藏心，終成正覺。

如此犯戒的密教弟子，所緣之處，皆見如來，如何可以去輕視他們呢！

阿那律昔日為盜，當來作佛，號普明如來，皆此例也。